悲觀的並非政治領袖一死一困，民聯大受打擊 。而是看到了我國人民普遍無力回應，犬儒乃至屈縮，等待另一個救世主降臨的心態。憤怒的情緒並沒有適時轉化為更堅決的鬥爭決心，而是被“民聯要團結”｀“釋放安華運動“依稀了，還有人提出等華人新年後才行動，網上竟一片贊同，就足以證明所謂的烈火莫熄2.0，難以重現以往波瀾壯闊的場景，也枉費了安華帶動鬥爭的決心。藍眼策動幾次的聲援活動，人數不多就是明顯警號。
說到底，就是政治利益的考量已矣。
先看回教黨。Tok guru仙遊後，該黨頓時失去精神支柱。有人提議哈迪轉為接任該位置，但他以往和巫統眉來眼去，各種反對民聯立場的”政績“來說，實在難以服眾。而且，哈迪曾經和安華爭奪民聯首相一職。更不惜威迫退出民聯，脅逼盟黨接受該黨推動”伊斯蘭刑法“和“神權國”的議程，如果巫統伸出橄欖枝，答應推動修改憲法以符合“伊斯蘭刑法”，並以首相大位利誘回教黨過檔。歷史上，回教黨的確曾是國陣一員，之後因意識形態不同而退出。巫統以種族團結作前提，以宗教為餌，瓦解民聯絕非不可能。話說回來，巫統內權斗已經白熱化，老馬不斷發動攻勢，迫使納吉窮於應付。而納吉身邊竟然沒什麼人敢力挺他！有的甚至已靜悄悄過檔老馬陣營，農業部長依斯邁發表種族言論，就是最佳試金石！回教黨會否因聶老逝世引起內部鬥爭，並重投巫統懷抱，值得關注。
再看公正黨，安華被送入監獄後便傳出，有人欲爭奪其國會反對黨領袖一職。雖然之後阿茲敏作出澄清，但黨內暗流洶湧，單憑安華老婆兒女的政治實力，難以匹敵。就算公正黨喉舌《當今大馬》開始為安華兒女造勢，一旦回教黨退出民聯，安華一家人就只剩下火箭這盟黨的支持，黨內基層傾向推阿茲敏為共主，早已不是傳聞，更何況他身為雪州大臣，掌控大量資源。
火箭的處境，其實很微妙。一直以來，推崇安華為民聯共主最賣力的就是行動黨。林氏父子得到檳城後偏安一方，其後不斷向馬來社會獻媚，和盟黨爭奪馬來票源，司馬昭之心，不必明言。現在共主被困，他們的算盤就是訴諸悲情，保住安華家人，並用盡他們的政治本錢，繼續維繫民聯這招牌，讓他們繼續打開馬來票源，以突破選票局限于城市區域。
當然，我們天真的鄉民現在最愛的還是困在悲情中，然後不斷希望上天降下新的救世主，像摩西開紅海，帶領鄉民逃離魔掌。現實是殘酷的，與其渴望人人都是XXX，倒不如下定決心，和國陣這魔鬼斗到底！向白宮告狀都失效了，那該怎麼辦？
要立即見效，罷工罷市罷課，癱瘓交通，街頭長時間佔領示威。個人不繳稅不支持朋黨企業｀拒絕支持任何親國陣媒體或國營企業。在外地國民去信聯合國投訴｀向國外媒體發聲｀向當地大馬領事館示威絕食｀捐物資／資金援助國內抗爭等等。。。總之就是增加執政黨管治成本，癱瘓經濟命脈，展示人民的憤怒。但，可能嗎？
切·格瓦拉說過：「你們應當永遠對這個世界上任何地方發生的非正義事情產生強烈的反感，那是一個革命者最寶貴的品質。」更何況是自己的國家？但，一個連憤怒都可以展延到佳節之後的國民“品質”，還談革命？
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