現實是在一大堆宣傳口號底下， 大家心底滿是焦慮。主辦當局無法駕馭其組織的能力不濟，更無法帶領群眾集中上街的焦點議題（其實已經不是首次），迷信一次上街就能改變現狀固然可笑，但全盤否定大型集會效應，不也是很武斷嗎？
任何人都可以質疑Bersih或其他社會運動，這是屬於大家的權力。無論任何人，都可選擇參與或退出｀勇武沖擊或隔岸觀火｀喋喋不休或沈默不語。皆因我們有最大公約數－－“公民”這身份。然而，當很多人在討論“公民抗命”時，並不了解箇中意義。誤以為”公民抗命“就是不沖擊當權者｀自願被捕｀非暴力等，這些都只是表面，象徵性姿態。更重要的是，運動最終目標是逼政府回應或談判，而且需要有「底氣」，也就是政治上替換的「實力」。顯然好幾次的大型社運，都無法和在野黨裡應外合。
談論大馬政治的荒謬，選區劃分｀選舉不公是當然的“常識”，議會政治常失靈，但更深層的問題是－－人民心裡從沒當自己是「公民」。
佔人口大多數的馬來人，主導馬來西亞政治超過半個世紀，到今天還是陷於「主從」思維的困局。宗教上強調順從｀對皇室要敬畏｀對政治領袖需感恩。馬來人中受西方影響的知識份子，是絕對少數。當有人批評皇室干預政府行政是破壞君主立憲制時，就一定有「皇民」跳出來指其言論是“叛君”；有人質疑領袖的誠信，就會被抹黑為「民族叛徒」；對回教提出思辨，更是下地獄的死罪。整個民族被「主從」思維牢牢捆綁，如何能有效繼承英國人留下的民主體制？
再來，華人和印度人也不見得長進多少。這兩大社群，在政治｀經濟｀民生上固然被邊緣化，自己不斷矮化既有的公民地位卻長期是主流意識。警方收賄不當值，治安差嗎？沒問題的，自己設立保安；學生不能上本地大學？沒問題，自己籌學費去外國；不能學母語？自己籌辦學校；宗教場所被拆掉？沒問題，政客出來表演加媒體上握手言歡，搬到偏遠地點吧！沒有「土著」特權優待？沒問題，反正習慣了當二等奴民，不爽就移民咯！對於Dan lain-lain族群，連討論的版位也沒有，公民？先搞一張身分證吧，不然連外勞也不如啊！
本來當主人，最後淪為「皇民」｀「賤民」｀「無根游民」，完全是國陣政府的錯？不，巫統和它的爪牙們，只是浮在表面的結果，真正核心問題在於人民的心態。
為何Bersih系列社會行動會引發社會主流的追捧？因為它是快樂抗爭（看網上的selfie）｀它不暴力（偽中產最愛自稱和平理性）｀它強調維護現有體制（不斷強調不推翻政權）｀它只針對個別領袖（劏雞啊）｀它有道德光環（兼愛國陣中人，辣妹不受歡迎）等等等。。。一連串只反貪官不反皇帝的論述，完全符合上述的奴民心態，怎能不受「市場」歡迎呢？
縱然千般不是，Bersih依然是｀至少現在還是最能動員大眾的社會運動。要改變人民的「主從」｀「奴民」心態非一時三刻能做到，至少它能做到迫使每個人都往問題看或提出疑問。有疑問就可能延伸尋找答案，踏出公民意識的第一步－－懂得自己的權力。
網上針對該運動的吵鬧，對我而言就是推動言論自由的種子，公民不僅僅是懂得自身權力，還需要不斷表態，是－－不。間。斷。地。表態，哪怕是質疑社會運動｀質疑政府權限｀質疑政治人物操守｀無論網上還是主流媒體，無論立場偏左還是右，都應該不受牽制地提出來。不同意嗎？你就盡情批評吧！不必隱惡揚善｀不必惺惺作態｀要學習暢所欲言，習慣被質疑／批評，甚至辱罵。一個多意見吵鬧的社會，不正正是我們嚮往的多元社會嗎？難道單一政黨｀單一意識形態｀一言堂才是我們要的？
很多人把包容掛嘴邊，卻不能接受某政黨領袖｀某個社運或皇室成員被評擊，這種粉絲心態不剔除，就無法理解公民這身份，不能理解就更妄論捍衛了。Bersih不是唯一的抗爭真理，要改變國家從改變自己開始，我們要認清公民身份，要限制政府的權力而不是限制自己，要不要上街？當公民還是酸民？。。。Up To you，無論菜鳥還是老革命，國內還是海外，用自己的方式，勇敢表態吧！
