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Monday, October 3, 2016

分而治之統治術

上一篇有人看了覺得很民族沙文主義,基本同意。有人認為和其他社群切割不合理,理由是人口結構上,華裔始終是少數,馬來社群不改變我們只能乾瞪眼。與其切割,倒不如聯合`融入`策動馬來政治力量改變現狀云云。。。邏輯上同意的,我只能佩服有此遠見者,希望你們身體健康,留待有用身軀改革,他日得到一官半職的權力後,先讓自己富起來吧,國家社稷乃虛幻矣。

雖然物理上,我們必須在這片土地上和其他種族融和相處,但政治上則未必。華社主流價值觀,一向是合縱連橫,無論朝野,皆有我們身影,此謂“兩條腿走路”,改朝換代或維持現狀,華裔都留待主流內。此觀念即讓華裔政治能量持續,不因人口移走凋零下式微。缺點是-因意識形態分裂,無法團結。而師承自大英帝國,分而治之的應用,從不只對外,族群內也適用。

統治,術也。根據法家韓非子歸納:“法”、“術”、“勢”。“法”者,治民之法典;“術”者,馭吏之權術;“勢”者,鞏己之權勢。雖然是探討中央集權君主制,但引申出來的是管治`馭民`用人`刑法等內容。華裔自喻文化淵源流長,實質對自己文化不求甚解,更妄論精通。反而英國人老早就懂統治的精髓,不然一個版圖不算大的國家,能建立起百年帝國,絕非易事。

而本地主流輿論常指責英國人用“分而治之”,讓各族群長期處於割裂狀態,無法團結,自然有利於殖民統治,由於負面標籤,絕少人真正研究“分而治之”的統治之道。此統治術乃源自華夏文化-法家商鞅,以及後世總集的《商君書》。商鞅背景正是秦朝一統天下,提出“民弱國彊,民彊國弱,故有道之國,務在弱民”,為了使中央強大,以各種方式“弱民”。

這些帝皇統治術,在今天受西方教育,具備普世價值`博愛情懷的知識份子眼中,是暴力`封建和落後的象徵。但這些知識份子卻看不到,自己處在的政治環境,正正為他們鄙視的手段操弄着。尤其當他們指責別人反暴政不要政治潔癖時,特顯幼稚。幾乎每次選舉,都有學者譴責“分而治之”讓國家積弱,國民應團結一致對抗極權,但另一邊廂卻壓制激進聲音,要求抗爭也不要落入統治者的”圈套“導致亂局出現,而這種按照暴政劃下的界線“抗爭”,不但無法扳倒對手,反而會成了暴政維穩的工具,迷信“仁者無敵”到最後弔詭地成就了暴政的長治久安。

統治之術精妙之處,在於如何弱民。換句話,就是讓民無法自強自立。以今天的科技,封鎖資訊顯得落後,惟有擾亂,八分真相滲兩分造假,或以“海量”罐頭資訊塞滿民眾視線,減弱異議曝光率。又,愚民。在教育程度不高的地區,極易受控。即便高等教育者眾,剔除教材中人文部份,強調工具性`量化積分制度`製造競爭,社會將出現大量受高等教育,但單一專業;毫無人文意識`思想僵化的生財奴隸。香港近年政治紛擾成因,很大程度上是英殖民政府走後,當地人無法複製管治模式,加上中共干預,利用分而治之手段撕裂社會,造成今天的殘局。

回到大馬,華裔因政治前景不明朗,焦慮失望的情緒,預計將持續至下屆大選。加上經濟寒冬將至,出走的人將會越來越多。政治人物只在乎議席的計算,在選民眼中都一個樣。呼應前篇文章,華裔不應再浪費時間在其他族裔身上,先自強掃除自身陋習`革新思想`解決華社內部為先。從哪裏開始?Follow the money。

教育:華小獨中貪腐問題嚴重,堅持不妥協。這些潛伏教育界,削弱華社力量的敗類,揭發之。生活:簡約,不作無謂花費。盡量不把錢花在巫統朋黨生意。存錢,怎麼辛苦都要做,不賺非法快錢,花時間自修`建立網絡更佳。政治:學習利用架構,進行投訴。短訊`寫信`電話`網上簽名`社交平台,不斷做。拋掉黑白對立的二元思維,假設任何政客一旦進入體制,就會腐化為前提,不當粉絲,保持距離,有錯即刻批評。這是建設公民社會必定要做的。要做到所謂的“團結”不是靠大一統,而是堅持獨立個體`自由思考。歐美看起來人人都堅持個體獨立,本應紛亂。但從國家乃至整體西方文明卻強大,證明不斷革新`推翻,萬變才是王道。

要改變社會,先改變自己,而不是萬事等別人打救。大環境無論怎麼變,先修身吧。請細咀嚼孟子所言:“其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也……行有不謙於心,則餒也。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長也……”,至於那些小丑政客,當娛樂即可。