大馬的溫和投機主義

後Bersih大龍鳳繼續上演。

老馬演大戲跑去solidarity with Maria大媽，鄉民齊聲讚好，還心疼九十高齡老人要蹲街邊，為國為民看了心酸。還有人說老馬貪污已經是上個世紀的事，最重要現在倒雞，他絕對支持云云。。。，面對這些只有金魚記憶的蠢材，除了詛咒他們下地獄還能做什麼呢？

然後在野陣營一堆學棍，抹黑法家收錢替國陣賣命，打擊抗爭力量。我看了只有一個想法，這些自命清高的學棍，確實收了在野黨錢在後面當智囊團，本身就不中立了，現在政局越搞越柒，不滿越來越多，他們急如熱鍋上的螞蟻，不顧廉恥潑污水，只希望受騙的鄉民繼續被他們耍，持續其光環。拜託看看自己的背景才來抹黑，也麻煩拿出證據，不然讀到博士也不過高級柒頭，樣衰無罪但戅鳩難醫啊！

這狀況讓我不禁聯想起兩年前的香港雨傘革命。當時主導政治的兩大勢力：建制（像國陣）和泛民（如希聯）爭奪政改話語權，最後導致中共人大推翻並祭出831決議，引發港人佔領街道80天。期間已經出現因不滿泛民的另一股聲音（後被通稱本土派），當時備受泛民政客和支持者揶揄｀打壓，甚至有許多嘲笑他們的聲音，不相信香港的政治已非兩大陣營的較量，泛民多年的妥協｀溫和路線失效，已經導致中共打壓香港越趨惡劣。而由泛民主導的在野陣營，由於擁有媒體（如當今大馬）的優勢，不斷放送軟化群眾的訊息，緩和不滿泛民的聲音。

佔領期間，泛民政客用各種手法，阻止人群衝擊，更甚的是配合警方出賣抗爭者，導致許多參與者被捕。把場景換回來Bersih，雖然沒發生這種激烈對立，但的確發生有人想衝被淨選盟阻止的狀況。根據希聯的輿論觀點，他們認為激烈肢體衝擊，可能會是警方安排的“奸細”，以污衊Bersih運動，這和泛民抹黑抗爭者蒙臉是鬼｀指責本土派組織收中共錢搞事，何等相似！如果Bersih的溫和路線長期不奏效，相對激進路線的出現，最後導致希聯維穩，絕對有可能！溫和無罪，但溫和到最後變成維穩就是問題！

回到源頭，何以這些自比“溫和”的社運／政圈人物可在大馬生存？還霸佔了輿論重要位置，還不是因為整個社會缺乏公民醒覺。這說法可能導致有份上街的人不滿，他們會認為－－我已經醒了啊！你們看雞貪污26億元啊！Blah Blah Blah。。。是的，你們說的這些二手資訊，大家已經耳熟能詳，你們知道「真相」了，也上街表達不滿了，之後呢？老練機會主義政客如：老馬，就是看中這些Bersih支持者的簡單思維，趁機佔據道德高地，將你們的盲目熱情，轉化成他的團伙回到政治核心的工具，就連一些政黨理念論述倡議者，也難敵更「容易」替換政府的誘因，把老馬的投機描繪成弱者，需要「被利用」為推動改革動力，這些本末倒置｀投機取巧的說法符合了許多「勝利球迷」支持者的心態，就如世界盃出現巴西對壘德國，半場後德國領先，原先支持巴西的球迷轉向自我催眠：「我早就預知德國會贏所以放棄巴西！」。相對這些投機改革心態，堅持拒絕老馬的人卻變成了「改革」路障，實在讓人哭笑不得。佔據了道德高地的在野陣營，其投機取巧思維，絕不比在朝政棍遜色。

誠然，以大馬這個以追隨領袖為榮的愚民社會，要達至真正的改革路途非常遙遠，可能法家的觀點在某些人眼中是「犬儒式憤世嫉俗」，不合時宜。但我認為必須要有一批人堅持相對「激進」或非主流的看法，一個完整的公民社會，應該容許異議，而不是推崇一言堂，或只跟從選舉政黨議程。這些人可能沒能力組織起來，可能只因無力感導致憤慨。但不能因為如此而斷絕這些人的言論自由，民主社會這麼多元，連一點的嘲諷都受不了，再走下去就是專政的開端。美國民主黨支持者接受不了敗選衝擊，把「大愛」｀「多元」｀「非暴力」拋諸腦後，最後演變成自己厭惡的暴徒，就足以證明，真正成熟的人不盲從，拒絕任何形式的個人／團體崇拜，理性思考及信服不完美的民主制度。至於社區的深耕細作與否，純屬個人政治意願罷了。

分而治之統治術

上一篇有人看了覺得很民族沙文主義，基本同意。有人認為和其他社群切割不合理，理由是人口結構上，華裔始終是少數，馬來社群不改變我們只能乾瞪眼。與其切割，倒不如聯合｀融入｀策動馬來政治力量改變現狀云云。。。邏輯上同意的，我只能佩服有此遠見者，希望你們身體健康，留待有用身軀改革，他日得到一官半職的權力後，先讓自己富起來吧，國家社稷乃虛幻矣。

雖然物理上，我們必須在這片土地上和其他種族融和相處，但政治上則未必。華社主流價值觀，一向是合縱連橫，無論朝野，皆有我們身影，此謂“兩條腿走路”，改朝換代或維持現狀，華裔都留待主流內。此觀念即讓華裔政治能量持續，不因人口移走凋零下式微。缺點是－因意識形態分裂，無法團結。而師承自大英帝國，分而治之的應用，從不只對外，族群內也適用。

統治，術也。根據法家韓非子歸納：“法”、“術”、“勢”。“法”者，治民之法典；“術”者，馭吏之權術；“勢”者，鞏己之權勢。雖然是探討中央集權君主制，但引申出來的是管治｀馭民｀用人｀刑法等內容。華裔自喻文化淵源流長，實質對自己文化不求甚解，更妄論精通。反而英國人老早就懂統治的精髓，不然一個版圖不算大的國家，能建立起百年帝國，絕非易事。

而本地主流輿論常指責英國人用“分而治之”，讓各族群長期處於割裂狀態，無法團結，自然有利於殖民統治，由於負面標籤，絕少人真正研究“分而治之”的統治之道。此統治術乃源自華夏文化－法家商鞅，以及後世總集的《商君書》。商鞅背景正是秦朝一統天下，提出“民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民”，為了使中央強大，以各種方式“弱民”。

這些帝皇統治術，在今天受西方教育，具備普世價值｀博愛情懷的知識份子眼中，是暴力｀封建和落後的象徵。但這些知識份子卻看不到，自己處在的政治環境，正正為他們鄙視的手段操弄着。尤其當他們指責別人反暴政不要政治潔癖時，特顯幼稚。幾乎每次選舉，都有學者譴責“分而治之”讓國家積弱，國民應團結一致對抗極權，但另一邊廂卻壓制激進聲音，要求抗爭也不要落入統治者的”圈套“導致亂局出現，而這種按照暴政劃下的界線“抗爭”，不但無法扳倒對手，反而會成了暴政維穩的工具，迷信“仁者無敵”到最後弔詭地成就了暴政的長治久安。

統治之術精妙之處，在於如何弱民。換句話，就是讓民無法自強自立。以今天的科技，封鎖資訊顯得落後，惟有擾亂，八分真相滲兩分造假，或以“海量”罐頭資訊塞滿民眾視線，減弱異議曝光率。又，愚民。在教育程度不高的地區，極易受控。即便高等教育者眾，剔除教材中人文部份，強調工具性｀量化積分制度｀製造競爭，社會將出現大量受高等教育，但單一專業；毫無人文意識｀思想僵化的生財奴隸。香港近年政治紛擾成因，很大程度上是英殖民政府走後，當地人無法複製管治模式，加上中共干預，利用分而治之手段撕裂社會，造成今天的殘局。

回到大馬，華裔因政治前景不明朗，焦慮失望的情緒，預計將持續至下屆大選。加上經濟寒冬將至，出走的人將會越來越多。政治人物只在乎議席的計算，在選民眼中都一個樣。呼應前篇文章，華裔不應再浪費時間在其他族裔身上，先自強掃除自身陋習｀革新思想｀解決華社內部為先。從哪裏開始？Follow the money。

教育：華小獨中貪腐問題嚴重，堅持不妥協。這些潛伏教育界，削弱華社力量的敗類，揭發之。生活：簡約，不作無謂花費。盡量不把錢花在巫統朋黨生意。存錢，怎麼辛苦都要做，不賺非法快錢，花時間自修｀建立網絡更佳。政治：學習利用架構，進行投訴。短訊｀寫信｀電話｀網上簽名｀社交平台，不斷做。拋掉黑白對立的二元思維，假設任何政客一旦進入體制，就會腐化為前提，不當粉絲，保持距離，有錯即刻批評。這是建設公民社會必定要做的。要做到所謂的“團結”不是靠大一統，而是堅持獨立個體｀自由思考。歐美看起來人人都堅持個體獨立，本應紛亂。但從國家乃至整體西方文明卻強大，證明不斷革新｀推翻，萬變才是王道。

要改變社會，先改變自己，而不是萬事等別人打救。大環境無論怎麼變，先修身吧。請細咀嚼孟子所言：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也……行有不謙於心，則餒也。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也……”，至於那些小丑政客，當娛樂即可。

其實只關榮辱

最近連寫文的意願都消失了（其實是打字），不是因為大馬政局停滯，而是人民從505變天失敗後的不忿，到焦慮，進而失望，現在許多人已經灰心，甚至死心。Bersih說要搞5.0，網絡反應零零落落，我看著Facebook幾年前的“歷史痕跡”，對比當時全體動員的狂熱，唏噓不已。

明眼人就明白，這是政客操弄的結果。無論朝野，皆有責任。

最近香港立法會選舉剛落幕，看著人家新舊交替，政治進入新階段，心裡還真不平衡。人家連公平選舉都欠缺，加上中共壓迫，局勢日益嚴峻，都能頂住壓力抗衡之。回望我們的在野陣營，已經贏得過半選票，除了偏安一方，各自盤算黨利益外，還為人民做了什麼？505後大大小小的所謂“政治動員”都是為了自己利益，人民依然惘然，移民人數不斷攀高，誰在乎了？地方官員涉輪姦｀沙巴邊防如同虛設｀南方土王不斷僭越憲法干政，在野黨政客除了猜猜一號官員是誰外，還有甚麼作為？你們竟然還有臉籌款？納稅的人民，你們在乎嗎？

是是是，我知道，我們的選舉制度也是不公平；是是是，我知道一號官員貪污了幾十億；對對對，我不應該罵人民心目中的反對黨英雄的，不然就是賣華走狗；對對對，我沒有“出來”參政靜靜就好，沒資格批評的。。。是是是，對對對。。。人家搞社運很辛苦的，參政又要承擔被捕風險，哎呀，我怎麼還吹毛求疵呢？繼續繳稅供養這些神台上的新偶像舊英雄，偶爾作兩張圖“論政”，然後繼續等英雄出山救國不就夠了嗎？一人十元我有貢獻的噢！

我不知道多少人看到了上述思維有問題。我看到了一種委曲求全，被虐中尋求快感，斯托哥爾摩症候群的扭曲心理。

轉換畫面，香港政治人物中，陳雲的出現對我衝擊最大。雖然他參選落敗了，也被對手抹黑為神經病，但我從他身上看到了一股傲氣，一個政治人物應有的承擔。哪管別人潑污水｀得罪選民｀趕走支持的言論照說不誤，抓緊自己的信念和宗旨，堅持到最後。

相比之下，大馬的政客，不，應該稱政棍，為了所謂的“改朝換代”可以棄創黨理念不顧，勾結鑄造大馬今日淪落局面的主腦，聲言“救國”；涉貪不單止不道歉下台，還大言不慚，理直氣壯指責敵對陣營抹黑，毫無廉恥地霸着人民授權的議員位子，是誰給了豹子膽這些鳥人？在網上狂讚他們”正義“，不斷拿暴政比爛，結果讓政棍有機可趁，自造惡果。權力輕易讓人腐化，而你們這些粉絲，就是最大的禍首！

陳雲曾說過，選票並非神聖的，我開始不贊同，現在已無奈接受。民主遊戲最諷刺的，就是選民的教育程度不一，政治認知程度參差不齊，第三世界國家買票｀種票｀賄選｀操縱，手法層出不窮，為了三百元或一包米就出賣選票的，怎會是神聖？

華人在這種環境還能自處嗎？除了移民別無他法？還在等英雄出山救國？沒有人會想到，能打救你的正正是你自己。

是的，是時候拋開一些固有思維了，萬事都要靠馬來人先行才能改變？不，放棄對馬來人的幻想，他們的分裂我們無法理解，也無從干預，只能乾瞪眼。這個民族在泥沼已經半個世紀，一天不脫離3R的詛咒，無法進步的。華人要做的，是先自強，除掉內奸，方能前進。

任何以權力交換，替某個馬來種族政黨背書的華裔候選人，棄之。任何以“愛國”｀“團結”名義背棄華裔選民利益的，棄之。任何假借大愛包容｀普世公共，實則為馬來政權維穩的“知識份子”，攻伐之。很種族主義嗎？不夠大愛包容｀普世價值嗎？正是。

唯有民族自強，以華夏文明繼承為榮，不是甚麼大馬華人｀南洋華裔｀海外華人自居，華人就是華人，WE PROUD OF IT，WHAT'S WRONG WITH THAT？我們有悠長歷史文化，豈有自降尊嚴，與夷謀權之由？而大中華膠親共者，鞭撻之！華夏文化流傳｀融和｀發揚，靠的正是不斷統一分裂，物理原理如此，華夏文化的敗壞，在蘇維埃政權輸入之後，滅華夏文化者正是西方的共產主義！豈有靠攏中共之理？今天的強國已非昔日禮儀之邦，早淪為地獄鬼國，手持馬來西亞護照者，還在北望神州打飛機？移民歸祖國吧，還等甚麼？

很種族沙文主義？讀了很多西方理論也別忘了自己。人必自侮，然后人侮之。要得到別族尊重，甚至敬畏，先自強。賣族求榮或以權謀私者，天誅也。華教裡面，欺壓自己人的還會少？別作無謂的白日夢了，為何猶太人人口那麼少能操縱全球經濟，頂住中東回教徒的攻擊，開始學習吧。

倒雞？黨利益最大啦！

幾位被人標籤“法西斯”友人玩了個政治取態測驗，雖然採樣不完整，但牽涉層面也頗廣泛。結果驗出了大家都不是極右信徒，有的甚至是左傾。證明我們這票人只是以常識入文，從來都不是什麼“法西斯”，我們這幾個人都明白真正的極右，和我們差十萬八千里。抹黑我們那些白癡，具有很明顯的政治目的。

網絡發言說穿了，就是滿足個人虛榮的東西（至少我是這麼看）。除非，你是公眾人物。你發文就有了公共意義，尤其政治人物，影響可大可小。如果在一個具高度民主意識，開放的社會，每個人都可以有政治立場。互相辯論｀謾罵，不會影響真正的“大局”，因為大局就是言論自由｀政黨輪替是常態｀民主制度早已建立，每個人心底都有一條界線，知道怎樣才是逾越，但蕃薯國是特例。

大馬不是民主國家，大家認了吧。不要再玩什麼“民主最黑暗一天”了，這個爛透的國家根本不存在民主，頂多是選舉的遊戲。一個由執政集團設計妥當，一大堆制度關卡｀繁文縟節｀不斷讓對手兜圈圈的“民主選舉”。問題是：你們以為在野黨不懂嗎？

每次發生貪腐事件｀人為災難，我們親愛的在野黨就只停留在幾十年前的舊手段：發文告譴責，社會有反應要升級，就召開記者會重新講一次文告內容，加兩句Sound bite收工。跟進的事，就交給社運｀媒體（被收編）去做，到了選舉就加幾句口號，把這些“政績”加工做圖，富貴點的在野黨就把圖弄成Billboard，讓公眾觀瞻，以示”有做工“。這個模式，屢試不爽，還差點為他們帶來”改朝換代“，而這個”結果“其實不在他們預料之中的，之後的體育館黑色集會不了了之，證明了我們偉大的在野黨，完全不想取代國陣這個暴政，只想”維持現狀“，繼續兜圈子。

505敗選後，套句方丈說法：「人民因民聯內鬥而情緒低落。」這說法基本上沒錯，而且蔓延到民聯分裂成希望聯盟之後幾場補選，人民基本上已經不再是“情緒低落”，而是絕望。事實證明選舉政黨是完全以各別政黨利益計算，不是以人民意願為先。在美國司法部門公佈“一號官員”貪腐證據，並凍結其朋黨資產後，以常識來看，這是反對派天大的“禮物”，在野陣營天天在喊“倒雞”，現在美國出手了，你還不快回應等什麼呢？

有，林冠英這個時候提出檳城州補選，說是對雞政府不滿的公投！哈囉～～你睡醒了沒？505選舉時期，就是你們喊雞和河馬買Cincin最落力的啊，那時候人民已經表態了，不然你以為你的首長怎麼得來的？現在美國給了最強的火藥給你們，還不開砲竟然搞州選保自己的位子？國家利益還是州利益重要？火箭說不是為了保住其黨利益，鬼才信！火箭偏安一方已久，他們一直沒說出口，綑綁檳城火箭成一體，賣地填海都只有一個目的－－長期執政檳城，財政自主。誰管其他盟黨怎麼經營，他們被打倒我們還有檳城啊！如此目光如豆的政黨，要他們帶領國家“改朝換代”猶如沿木求魚。他們不會挑戰暴政的，任何政治動作都是自保，如果有一天回教法通過，其他州屬的死忠粉絲，你們要不要搬去檳城住？

全世界都在看大馬笑話，日本媒體直接問：「為何這樣的人還能在首相位子上？」我們的人民繼續無感，繼續為了各自族群／黨利益計算｀還陰謀論說是美帝亡我之心不死，這樣素質的國民怎配有民主？罷工罷市罷學？別想了，頂多是Bersih5.0上街園遊會兩天，沒成效回家睡覺，然後上Facebook貼“民主已死”繼續裝睡，妄論衝擊暴政了。喊得最大聲的政客，告訴你人潮是一切，噢？難道前面四次的Bersih人潮很少？暴政倒了沒？

不要說我小人之心，通常喊最大聲的就是維穩先頭部隊，有本事至少要像香港年初一丟磚頭啊，不要為了唱「海闊天空」而浪費民氣，人民士氣低落正正是因為你們這些政客無法給予希望！幾十年的「體制內改革」到底改了多少？還是變本加厲？如果這次無法扳倒暴政，我想，人民是時候考慮「體制外改革」了。

雙補選輸掉了什麼

雙補選塵埃落定，各路馬後炮齊發，我當然不落人後。即使無法改變什麼，但讀到主流媒體和黨團的說法鬱悶非常，不吐不快。

選票計算出爐後，主流媒體大字標題：「華裔回流國陣！副首相感謝。。。」云云。不懂吃了藥還是智力衰退，在野陣營某些人居然也認同此說法，讓人驚嘆。看回數字，巫統的得票率分別是大港53.01%和江沙53.81%，對比2013年在两个國會的得票率是大港50.53%和江沙51.14%，只是稍微增加了大港2.48%和江沙2.67%。而兩個選區根據選委會主席莫哈末哈欣所指，投票率皆比13屆大選偏低；江沙補選投票率為71%，大港補選投票率則為74%。對比上屆全國大選，高漲的「改朝換代」情緒，由於無法影響大局，補選投票率較低是正常不過的，我反而覺得高於70%已是偏高的投票率。在野黨不能完全歸咎華裔選民，影響最大的是選民（無論在地或海外）選擇－－不投票。國陣通過控制的媒體轉移視線，只是掩飾其支持度只稍長的蒼白，難得竟然獲得在野黨配合，讓他們有喘息的機會。

輸了是事實，退潮後誰沒穿底褲，一清二楚。伊斯蘭黨和誠信黨兩區加起來的選票，都不如巫統，爭得第二排名又如何？只是為各自政治議程背書，終究無法贏得議席，馬來選民進入戰國局面，已是定局，唯巫統依然強大，無論伊黨／橙黨／公正甚至行動黨，都無法有力撼動其基本盤。那雞其後馬上宣稱下屆大選國陣能重奪雪州，其實一點也不虛，只是在野陣營支持者不願面對現實。雪州政權已是分崩離析，本是公正黨最大平衡－－安華因素，已不復存在。阿茲敏在補選中態度曖昧，小心翼翼，昭示州政權正在瓦解中。巫統只需收編伊黨以外少數反對派議員，就足以重奪雪州。

兩場補選最大輸家，除了檯面上參戰政黨，還有火箭和公正黨。

火箭無法利用這次成績，為其擁老馬倒雞策略背書，誠信黨在馬來選民眼中，淪為火箭操控的傀儡，其政治定位問題，如不及早解決，式微難免。火箭急就章的部署，無視華社對老馬不滿情緒，一味以1MDB和納吉貪腐課題攻打，對地方問題疏忽，只落力塑造候選人形象。。。等等，流失選票是預料中事。欲說服半城鄉選民（劉鎮東所言）換掉國陣，最佳辦法是紮實經營地方服務，針對解決地方議題，或許還有機會。問題不在能否說服，火箭如欲執政，就該提出實質願景，任何取巧走捷徑，期望只強攻納吉貪腐就能奪權，只屬妄想。

公正黨這次異常低調，主要是伊黨在雪州的位置微妙，任何威脅雪州政權的步驟，都會動搖阿茲敏黨內地位。阿茲敏背叛安華，黨共主大位在即，前老闆老馬也已經轉向，內外合流時機已到，區區拉菲茲擋不住的。選後公正黨內鬥局勢明朗與否，安華及其剩餘勢力會否遭到剷除，就能看到端倪。安華再次通過親信放話要求小心老馬，已經無關「大局」。老馬有火箭的「鼎力支持」，阿茲敏在掃除餘孽後，聯手舊老闆成為在野新共主，指日可待，選民只是權力鬥爭的棋子，你們真以為自己那張票是在「改朝換代」？

大家面對現實吧，老馬利用希聯倒雞是延續巫統黨爭，老林不惜當掉自己多年政治資本陪跑，最後一定吃不著｀兜着走，更隨時當掉自己黨的多年奮鬥。公正黨已淪為個人獨裁的政黨，出賣人民走進建制只是時間問題。誠信黨只是半個伊斯蘭黨，開明之說只是政治粉飾，提不出任何遏止國家世俗被伊斯蘭化蠶食論述，模陵兩可只為奪權掩飾。伊斯蘭黨將會泡沫化，作為巫統分散馬來選票的棋子，他們的伊斯蘭夢只是自圓其說，下屆大選連吉蘭丹也可能保不住。砂州遠離馬來亞的心只會加劇，不會停止。沙巴淪為菲國恐怖份子和警方聯手詐財之地，沙巴人民是時候想想自己前途了。

如果說雙補選是在野黨輸了，倒不如說是人民輸了未來。輸了政黨不再「服務人民」只為權力鬥爭｀也輸掉了朝野制衡；輸掉了改變國家伊斯蘭化的僵局｀更輸掉了重振經濟的時機；下屆大選，即使換得了執政黨，也換不了國家衰敗之局。

鄉愿罵人法

網友豬哥日前可能看AV上火，或者沒AV看乾枯，看見某文壇老前輩在臉書貼上舊照片，圖中老人家笑臉嘻嘻，和妻子豎起食指的墨水印，說明自己還對改變有期望，取笑年輕人容易心灰意冷之意。。。，豬寶寶看畢火冒三丈，便疾書大罵老人家。貼文一出，掀起了各路人馬謾罵指責。責難豬哥怎麼連「德高望重」的前輩都用粗口招呼，簡直冇大冇細！還有人藉故鳥豬哥文章垃圾，說他歪理連篇，用粗口是“霸凌”行為，更有舊讀者之前因不滿其它議題豬哥立場不同，也出言譏諷，人身攻擊，霸道行徑讓人嘆為觀止。

本來我對這事件沒什麼看法，一來自己也是離地，雖然非PR非移民，但有利益衝突不便評論，惟有保持觀望。看慣豬哥寫文字的人都很清楚，他一向是粗俗抵死，論點姑勿論精闢與否，但其玩文字功力絕對讓人耳目一新，這樣的寫法在主流不可能出現。網絡平台的特質，正好讓他得心應手，也累積了不少讀者。而且他評論涉獵的不止本地，也包含國外議題。但此次事件，反映出一個華人社會的陋習－－鄉愿。在本地華人圈子這才是大主流。一個人無論他多麼不堪，只要他之前累積了知名度（專欄作家｀藝人｀政治人物等）或者輩份高（年紀夠老），人們就可以無視，指出其不堪的人反而招致攻擊，文章中的重點沒人理會。

這樣的鄉愿DNA，已有千年歷史，華人內鬥不斷｀公民意識不彰，和鄉愿醬缸脫離不了關係。最新肥超被圍毆，甚至老大下封粗口令，也是同類事件。沒人關心說話內容，沒人理會價值判斷，對於衛道之士來說，鞭撻粗口比尋求真理更重要，只要他們耳根清淨，就算被圈養｀當奴隸｀被欺壓，通通小事。

故此，藉此文章送給可憐的粗口豬寶寶，下次要鳥人之前，寫兩次。第一次貼文言文，讓讀者摸不著頭腦，然後詢眾要求貼第二次，還原註釋文，還重點提警示句子，人家就沒輒了，明白嗎？就以你最近犯眾怒的貼為範文，重寫一次如下：

『翁某，勿戲。
京師革乎，汝居南國天青晴川，民安樂然，固無蹙乎，何笑吾？
吾若能徙，莫論革，眾大日歲歸何難？
翁風甚也，日複念昔逮之憶，當予擊掌雷雷。
吾若能徙，暇余斥故仇宦（今之大邪乃鏟也），眾布衣定愚懷之。
翁及暇騎鐵鵬歸望獄淵中人，愜哉！
乃腐儒彼睨番夷之憐憫也。

故，翁某顧吾之革（今更曲題曰媚勾當權也！），吾亦原汝國當革，

腐儒當朝，量入番夷，汝等媾伺容異哉～

屆勿蹙矣！

以吾身者，窮則止徙，節乃顯，清則止諷，局乃廣，不鄙不愚，

則受欺亦心明也！』

（溫馨提示：此文具有不雅｀粗俗字眼，有道德潔癖｀心臟負荷問題｀粗口休克併發症｀心靈虛弱者，請自行判斷。未滿18歲或心智若幼童者，需在父母陪同下閱讀，謹請留意。）

原文：

「喂uncle，咪玩啦～
換不換到政府，你在澳洲都是藍天白雲碧水雲天民主人權自由啦，當然不會“心灰意冷”啦，要醬紫抽寶寶的水嗎？
寶寶如果有能力移民，別說改朝換代，每年308、428、505、709、831、916各回來一次又點話咧？
是呀，很威水呀！每天活在回憶中，被內安法抓過，好撚威呀！掌聲給你啪啪啪啪！
寶寶如果有能力移民,得空得空罵下自己的老冤家馬華（現在主流大魔王是馬鏟呀仆街），一堆不知所謂的鄉民“豬老”前、“豬老”後地擁戴，
得空買張機票回來看下地獄道的同胞，多麼寫意呀含家產～
就如左膠去巴勒斯坦看回撚多麼可憐的心情。
好呀，既然老人家這麼關心寶寶的改朝換代（不過現在換了歌仔唱，現在是：“505，擦屁股，大家一起做政府”），寶寶也祝福你的國家也改朝換代，澳洲換綠黨等左膠上台，大量import回撚進去，到時候用菊花和雞拜包容這些回撚哦～
到時不要心灰意冷呀～」

Be like豬寶寶，豬寶寶沒錢移民，豬寶寶身土不二，豬寶寶不抽水，不帶著第一世界看第三世界的心情看待問題，豬寶寶也聰明，不會蠢到被人當第三世界的人看還按贊！」

PS：豬寶寶要乖，不要emo，多看AV調節心情。那些借你過橋，急著上位的孬種，和一堆搬弄是非｀脅逼你自我審查的賤人，大可不必理會。必要時用上述方法應對即可，要學好古文喔！

你，值得擁有？

上篇文簡單提及“由下而上”的公民意識，有朋友留言提問，藉此文繼續探討。

民主政制中，選舉只是最簡單直接的授權方式（雖其由來並不簡單），讓代議士進入議會，反映人民的意志，達致最低成本的政治操作，以限制政府統治人民的權力。是的，我們的代議士義務，是進入國會（立法會）辯論，以達致對人民最大利益的局面。政府只是執行者，不是仲裁者，更不是立法者。代議士是民意代表，主要功能是－－限制政府權力。

之前曾略微提及“直接民主”，為何很難執行？主要是人口眾多且分佈散落，得花高成本才能完成，故此，只符合小國寡民高密度地區，如：瑞士和古代雅典城邦。避免政治無法運行，代議政制才成了全球大部分民主國家的選擇。為了避免代議士挾持民意，甚至和民意作對的狀況，有人提出對於代議民主｀直接民主外的反思：審議民主。這種想法，對於公民意識低落｀喜愛崇拜政治偶像的威權社會，猶如隔靴搔癢。

在一個沒經過政黨輪替，依賴政客“帶領指導”下參與政治事務；資訊缺乏流通開放的國度，連代議政制都搞不好，還要審議？當然，我們得一步一步走，漸進國家的改革。但若革新的力量混進了砂石，我們是否應否忍住不發聲？公共知識份子看到在野黨不務正業，拋棄原則跑去和前獨裁者”聯手救國“應該譴責嗎？或某些領袖寧願僭越憲法，要求元首干預廢除首相
也可以接受？又或許在野黨領袖可能涉及利益輸送，為了替換政府也得暫時壓下？或者乾脆把這些問題都歸咎國陣的詭計就行了！罵人馬華民政狗就打住了，沒有論述，沒有辯證，再質疑就打出腐朽口號：國陣不倒｀人民吃草！然後。。。就沒然後了。

我們的長期民主發展，難道就停留於自High式口號｀沒有理性對話｀投了一票就等五年後才來當“老闆”｀無視地方議題的審議推進嗎？我們的民主發展不只是掌控在少數政治菁英手中，應該是越多公民參與越好，哪怕是小至地區民生到國家政策，都應該通過不斷質詢｀對話｀溝通辯論｀達致大家都滿意的方式推行。潘永強曾經說過政黨輪替發生後，人民將面對政治精英的背叛，有多少人聽懂這玄機？民主速食就是目前在野黨不斷喂予國民的，不用理會地方選舉｀不必懂太多憲法和正義｀無需公民教育因為太艱澀等等。。。換了才來算吧！我想問：選民和在野黨，誰比較焦慮？如斯素質，叫我們如何放心把國家前途交付給你們？

那些想罵的人忍一下，轉過來看執政黨的不堪。納吉獨裁是青出於藍的，最大的推手就是老馬！連他的兒子也打開口牌：即使雞頭倒台，一定要巫統當政！間接證明了“救國聯盟”最後議程，是為了維繫巫統當權而背書！這難道真配合“兩線制”的概念，是為了保住國陣在遊戲內的玩法嗎？在野黨不是希望推倒巫統嗎？ABU運動是玩假的？整個憲法｀司法｀立法機構，已經被國陣多年來的蹂躪，變得破敗不堪，必須堅持制度改革，才能看到真的出路，而不是權宜之計，擁抱暴政反暴政，這是哪門子的策略？再玩一次“打入國陣｀糾正國陣”嗎？倒雞若成功了，這些和老馬手拉手的在野黨政客，如何自圓其說，對付老馬的黑金帝國及其朋黨？還是I Help U, U Help Me，大家笑笑有默契的當沒事？而那些很超然｀以前不斷批評老馬政權的知名政治評論人哪裏去了？你們會否站出來表態？還是你們接到黨中央命令，不准對外發言，要“統一口徑”乎？

看到某政黨開動文宣部，到處在網絡辱罵相反意見的人，不斷做粗製濫造的圖來宣傳其議程，真的很噁心。我們的民主如果只有這種爛素質，公民意識欠奉，製造一堆紅衛兵或粉絲搖旗吶喊，能跑多遠？公民社會也參上一腳，為老馬議程抬轎，說好的改革選舉制度呢？對於持異議者打壓辱罵就很尊重民主，多元政治？友人的一些激進看法，讓少數族群也有強硬的聲音，其實是在拉闊整個政治光譜，讓我們不至於墮入和理非非的僵化思維，因為我國沒有平權！是名副其實大多數暴政的代表，又有多少人意識到呢？

民主，你真的值得擁有嗎？

真。大局

大馬政治其實不難理解，只是表面太多假象，擾人視線。

政治研究學者們總愛以選舉角度切入，輔以資本或社會｀國族｀民族｀種族官僚主義來概括大馬的政治格局，結論很學術性，多半指馬來西亞是威權政體和半民主自由國家云云。較少人從一個Top －Down“由上至下”或Bottom－up“由下至上”的角度去看。我國實際上只有由上至下的政治格局，無論朝野都奉行這個不能逾越的「默契」。近期發展的局勢，再一次印證我們缺乏由下至上的視野。

老馬主導下救國聯盟組成，民間出現兩極化情緒，許多唯希聯馬首是瞻的文膽無所適從。一些急忙轉態粉飾｀另一些保持「超然」旁觀，最賤的一些則以「政治策略」試圖矇騙。本應受法律制裁的獨裁大魔頭，變成了愛國老人接受掌聲。當政二十多年種下的惡果要全國長期承受，現在反過來「救國」，真夠黑色幽默。

明眼人都看出他這麼做是為了保護其黑金帝國，推他兒子上相位。所謂的「倒雞」｀「救國」只是幌子。偏偏我們偉大的在野黨領袖，卻以「策略」之名背書，棄原則不顧，上演「大團結」鬧劇。然後底下一大班護主心切的蠢人為其尋找藉口，讓人嘆為觀止。Top－Down的決策偉哉，底層選民負責搖旗吶喊就好，讓偉大在野黨領袖帶領大家出紅海吧！那雞固然可惡，但老馬絕非善類。所謂結合魔鬼倒撒旦，最後倒楣的還是人民。

另外，近期有人因不滿在野黨領袖不斷逆民意而行，提出下屆大選投廢票的說法。隨之而來的當然就是留言攻擊和抹黑。將「投廢票」說成是國陣議程，甚至是馬華民政主導，分散華裔選票的詭計。這種非黑即白的二元思維，反映出我國人民普遍缺乏了自己的獨立思考，對民主缺少想像力，沈醉於代議政治的侷限。政黨人士甚至搬出「國家大局」招牌，批評投廢票違法，膚淺情緒化。這種說法顯露「投廢票」擊中代議政制要害，尤其令在野黨非常不安。若有部分選民情緒真的化成廢票，在“勝者全取”多數代表制度下，讓他們下屆「改朝換代」的期望泡湯。故此，他們口中的「大局」除了是國家變天外，更是政黨存亡的「大局」，更是排除小黨（如：PSM）他日加入競爭的「大局」。

上述的「大局」和人民期許「大局」有重疊，也有相悖之處。就如「投廢票」運動中有馬華民政孬種加入「抽水」那樣，都是Top －Down對於Bottom－up政治醒覺的反動。人民對於未來的美好想像，不再只是寄望政客帶領，而轉為主動參與和發聲。這是從政者最不願意看到的，因為公民意識的覺醒，正是政客他日登上權力大位，必需小心翼翼照顧民意，如履薄冰之惡夢開始。當然，現階段提出「投廢票」個人認為言之過早，但站在公民的立場，時刻擺出質疑的態度是重要的。務必讓政客們對民意不能完全掌握，你手上的選票才有價值。這點檳城的選民應該感受最深。

同理，對於老馬主導的「救國盟」議程，就算我們提出異議會受圍剿和抹黑。即使是少數，都必須堅持質疑，讓這個「聯盟」不會冒然作出違背選民意願的重大決策。老林不願意披露他們在「倒雞」成功任何的後續行動，證明還有其政黨考量。由下至上原則來看，人民無需為任何政黨著想，因為從政者必須提出各種改變現狀的可能，人民Buy就授權執行，不Buy的話政客就必須推倒，重提新議案，期望選民青睞。

由下至上，公民懂得自決才能驗證主權在民，「國家」這概念才能完整實踐。沒有人民，「國家」只是淪為欺壓｀奴役人民的機器。政府的成立，必須建立在人民授權意志上，不是政黨意志。我們的憲法，必須是制約政府的權力，不是人民的權力。如果憲法精神已經蕩然無存，無需盲目遵守，理應推翻重立。只要明白這邏輯，就能撥開迷霧，看清政客們每次言行背後的議程。政客的部署不應是我們去擔心的，制度上不改，變天只是換湯不換藥。為其搖旗吶喊，只是加強他們漠視民意的傲慢。

回顧歷史，Top－Down政客操作下，人民被Spin去接受“兩線制”，之後兩線制破局，現在兩線制的界線已經模糊不清，朝野政黨身份隨時切換，爭奪統治權。馬來霸權｀回教凌駕一切｀皇權干政卻沒人願意觸碰，維護這個破敗｀搖搖欲墜的君主立憲制，將人民壓制在「國家團結大義」之下，這才是朝野真正的「大局」，其他說法只是各自政治議程。推倒霸權，不是建立另一個來取代，在這前提下，我寧願當酸民。

淺評旺角衝突

農曆新年期間，和家人去了旅行避年。除了碰上台南地震這件大事外，還從新聞得悉香港旺角爆發了警民衝突，視頻所見頗火爆，兩件事都讓我小小震驚了一下。之後和網友聊天時，達叔建議我寫一篇有關旺角衝突的文，當時立馬答應，但隨即後悔，因為如果要認真寫，恐怕寫十篇都說不完。故此，這篇文經過些許時日沈澱，也只能儘量簡述，望見諒。

從總結說起：“我支持任何反抗極權的抗爭行為，哪怕涉及暴力，義無反顧。”

網絡很多人稱旺角攻擊警方的人士為“暴徒”，實際是根據主流媒體的論調，事實是否如此？這些人怎麼會從普通市民變成”暴徒“？是否真的一小撮政客就足以煽動他們？衝突源自取締小販，真的只是攸關民生小事而已？港政府在衝突事件前後扮演什麼角色？這些問題，恐怕不是單單泡TVB師奶劇｀港產片｀追港星歌手就能明白，尤其大馬喝香港流行文化奶水長大的華裔，我主觀認為他們無法理解這起事件，更甭說評論了。

首先，要談論香港社會轉變，當然得從主權移交後談起。（我不用”回歸“，因為有政治含義）。中共政權從英國手中接收香港的主權後，曾經承諾：“馬照跑｀舞照跳｀五十年不變”，“一國兩制｀高度自治”，爾後從小圈子選舉＊中選出董建華任首位特首，“港人治港”之聲高唱入雲。許多外流的港人回流，北上發展，擁抱董提出的“中國好｀香港好”之背靠祖國願景，香港短暫出現了好景。

（＊港特首不是由港人選出的，詳情可參考：https://zh.wikipedia.org/wiki/香港行政區行政特別長官）

好日子不長，之後董的管治團隊證明了是堆廢柴。香港經濟低靡｀沙士疫症爆發｀六萬港人破產變“負資產”｀近30萬人失業，最後引發50萬人上街參與“七。一”大遊行，被迫“腳痛下台”。這是觸發港人對中共欽點管治人選不滿的遠因之一（更遠的當然是六四事件，不贅言）。

其後，董下台後由前資深政務官曾蔭權接任，情況不見改善，之後發生“生果金需入息審查“引發議員丟香蕉事件｀配合大陸建高鐵，撥超高造價－700億款項，引發學生示威反對，曾個人操守涉嫌貪污問題更讓他成為香港最低民望特首，帶著污點下台。＊

（＊曾涉貪細節可參考：https://hk.news.yahoo.com/fullcoverage/donaldtsang/）

近因，就數梁振英上任特首三年多來，管治劣跡斑斑｀罄竹難書。個人誠信從選戰批評對手唐英年僭建，結果自己也犯同樣的錯。其“政績”包括：硬推洗腦的“國民教育”｀多次打壓新聞自由，更有電台主播“被辭職”｀干預立法會操作，強推“政府架構重組”｀推出東北發展計劃，徵收大片農地，引發居民強烈不滿｀妨礙新聞自由，更去信控告評論人誹謗｀中共為了嚴控香港政治，港人多年來爭取“雙普選”（即特首加立法會全面直選）被打壓扭曲，設下重重關卡，更頒布白皮書否決了港人提出的政改方案，引發上年全球矚目的「雨傘革命」。梁動用大批警力鎮壓，更發生“七警毆打市民事件“，至今仍未提控任何警員，但卻頻頻控告佔領者，更爆出控告女生“以胸襲警”的荒誕劇。

自大陸自由行開放以來，深圳更開放一簽多行，造成大陸走私奶粉｀日常用品｀肉類活動猖獗，嚴重影響民生，中港矛盾不斷惡化。但港府並未阻止，還譴責港人“未富先驕”，之後發生多項攸關民生，香港公共服務偏頗大陸人的事件，更是火上加油。

冰凍三尺非一日之寒，造成這次的警民衝突，是典型的“官逼民反”，中共這個極權，不斷通過各種手段，試圖控制香港的一切，讓本來維持三權分立的制度動搖。從廉政公署前專員涉貪｀特首到安插自己人掌控各大學校委會｀修改公安法令｀擬訂俗稱“網絡23條”的惡法意圖控制網絡言論。。。等等，已經顯示香港固有的核心廉政價值，受到前所未有的挑戰。港人眼見社會各方面染紅，中資企業不斷進駐，大學學額被大陸生佔據，而草根市民望著高樓價興嘆｀地產霸權肆虐｀通縮日漲｀連小商鋪也逐步被「領展」＊逐步吞噬，反抗無力，民憤不斷累積，爆發只是時間問題。

（＊「領展」前身是領匯，是一家由房委會分拆物業將之證券化上市的基金公司，曾遭強烈反對但最後在立法會通過，贊成的包括泛民最大黨－民主黨。）

故此，本地某些不明所以的評論人，以取締小販這表面現象，就說是政府不體恤人民，逼小販走投無路所以引發衝突，應該有同理心云云。那。。。雨傘革命中，學生和素人被警方打得頭破血流，因此和警方結怨是不是更具體的理由？梁特首執意委任李國章任港大校委會主席，令許多大學生不滿呢？多名本土派人士被無理拘捕｀毆打怎麼沒提？

如此粗淺｀主觀｀又愛套大愛光環的左膠言論，讓人發笑。還有涉及這次衝突後面各個政黨｀政治組織的態度和關係前因後果，通通都沒分析呢！也難怪，之前雨傘革命，某本地社團邀請香港政治人物來馬，也只是認識登上時代雜誌封面的黃之鋒加長毛梁國雄，都是泛民政客，怎麼不見邀請其他派系的人物？來個持平的論壇嘛，這樣才符合公知標準喔！

吃花生學「自由平等」

網絡兼火箭政治紅人丘光耀因在Facebook發貼和評論人唐南發斷交，貼中譏笑唐為「基佬」，結果引起軒然大波，被斥發表性別歧視言論，最後丘道歉收場。

丘的言論固然證明了其人品有問題，但整個中文網絡加上主流媒體，不斷炒這顆超大粒花生，同情唐的人士不斷攻擊丘散佈“恐同”言論，還搬出一大堆社會公義理論，試圖將丘和唐的個人私怨上昇至公共層面，爭相戴上道德光環；而另一方面，卻放過幾天前回教黨主席哈迪，指控華人控制大馬經濟的種族言論，讓人失笑。

與此同時，大愛文人先後發文，試圖為他們傾向維護馬來人特權的立場辯護，還搬出之前寫過一堆馬來文文章，闡明他們不斷在馬來社會“釋放善意”，以達致跨種族溝通，嘗試”教育“馬來社會接受其論述，這種站在我比你高層次｀懂更多，正是迂腐文人的傲慢，他們憑什麼認為其言論可以代表華社？他們憑什麼以異教徒身份諫言伊斯蘭教徒？當有人不同意，他們作出的反擊甚至人身攻擊，其輕蔑異議的嘴臉，比他們指責的丘更霸道｀更精英主義。

很多網民會推崇這些文人，主要是自己懶惰思考照單全收，信任主流媒體平台棒出來的政論明星，但這種不痛不癢，對統治政權毫無威脅的言論，實際是一種建制維穩的模式。真正開放的公民社會，任何人提出自己的看法，必定招來批評，只需維持自己立場即可，甚至無需回應。根本不需要氣急敗壞，一副準備打筆戰的模樣，何以會出現這狀況？簡單推論：反對他們的聲音，已經實際威脅了其政治議程，惟有出下策打壓，就算撕爛道貌岸然面具，也要斗死對手，不然未來仕途堪虞吖！

許多人還是當這些所謂“文人”是獨立於政黨外的“清流”，殊不知他們其實擁有政黨背景，甚至是政黨背後的智囊團。而所謂在野黨，在某些州屬已經是執政多時，只是還沒執政中央而已，所以這些有多重身份的“文人”，實際上半隻腳已經踏入建制，只是權力還未大到可以在布城有辦公室而已！

話說回頭，丘的失言到底有沒有涉及歧視問題？这絕對有爭議。純粹以文字來看，「基佬」其實是個中性字眼，「基」譯自英文GAY，在外國當你說一個人是「基」的時候，並不涉及道德審判。就像他們說某女生是LESBIAN那樣，但為何轉化成中文後「基」加上「佬」後就變成歧視字眼？根據廣東詞彙，我們不都稱呼商家是「生意佬」｀德士司機為「的士佬」｀建築工人為「地盤佬」嗎？「佬」實際上是泛指Men，除非我們在前面加上某種審判，例如：「死基佬」｀「爛差佬」。。。等等，才會形成歧視的嫌疑。當然，丘的貼文是整體的Context有問題，因為後面加上了譏笑的詞彙－－「蘭花指」，這種標籤同志的片面說法，引來大量批評，只能說丘活該了。

社運圈內私怨猶如肥皂劇，我們這類「花生友」除了吃花生看戲之外，也得留意這些劇中人言行，是否必須上昇至公共討論層面，这絕對有斟酌的空間。正如今天这亂世，自稱自由主義人士常上綱上線，把所有詞彙｀個人行為和私怨都歸納「政治正確」來處理，還真讓人震驚。當西方已經禁止基督教徒祝賀Merry Christmas，需換上Happy Holiday，以「照顧」非教徒「感受」；不能用Policemen轉用Police Officer，要「照顧」兩性平等；又，不能用Black People而需用african american，要「照顧」弱勢等等。。。這些到底是糾枉過正還是自由進步？我們的自由是比以往多了還是少了呢？還真讓人混淆啊！