這款遊戲蛙兒才是主子,玩家是僕人,服侍不周蛙兒就失蹤。
換成國家和人民的關係,主子是人民,人民推選出來的僕人是管理者,代替人民看守國家的行政、財務、安全等,以照顧主子利益為上,主子意志不應由僕人影響,僕人只管好其職責所需,然後就聽民意決定其命運,無論怎麼爭取表現,人民理應佛系對待,政途天定。
大馬當然沒有佛系政客,反客為主,對人民頤指氣使,視民意為無物,將自己意願強加並扭曲憲法或制度的政客,多如過江之鯽。變天過後,佛系的是人民。
「這土地本來就馬來人的啊,是這樣的啦,還能怎樣?」
「變天之後我們有最多的華人部長,怎能說沒有變好?」
「現在全部人都在拯救國家,你不捐錢救國還批評是想怎樣?」
「兩線制?巫統、馬華這些爛黨不配!應該全部抓去坐牢!」
「地方選舉勞民傷財,現在不是時候,國家要破產了。」
「選舉不公?變天了啊,證明有天理,新政府上台後就不會有選舉問題啦!」
「你沒看到新政府委任一個印度人為總檢察長?以前巫統那麼種族主義會這麼做咩?」
「大馬很好了,沒有天災,政府專制一點沒關係啦,我信任首相的。」
「馬華在國會批評那麼多,以前又不見他們講?前朝爛人人都知啊!誰需要他們當在野黨?」
「給點時間啦,六十年弊端怎可能一時解決?醬厲害你來做咯!」
變天後,人民都成佛升仙去了。
之前說得鏗鏘有力的監督政府不見蹤影;選前呼籲尊重兩線制,選後要殲滅在野黨;以種族特權的大學學額固打、買賣資產、商業股權分配、就連個人性取向、衣著、言論都受嚴厲監控,沒有改變過;“選對了”的人不斷自我安慰,還站在了政府角度說話,以往這種態度就被罵為走狗的,現在就很合理了。
憲法本來限制政府權力以保障人民,但今天有人民要修憲來保護政府,之前的惡法變成了對付國陣的利劍,當然沒問題啊!救國啊!你難道還要投給他們嗎?
變天不完全沒有好處,至少我們見證到巫統的崩毀,馬華民政式微,貪腐領袖隨時被捕,舊朋黨四散。。。等等,但這些依附權貴的腐敗因子,是否已經轉移去新的大樹呢?有沒有朋黨為了自保而對新官員利益輸送呢?工程被砍,接收的是什麼人?爛尾的工程賠償、失業問題怎麼處理?和鄰國關係具體的改進了什麼?。。。等等等,都不是“佛系”就自然能成就的。
然而監督發言又會被認為是搞局者或前朝餘孽,那要人民如何自處?
人民本來是主人,不是嗎?還是已經淪為溫水中的蛙兒?被大廚慢火烹煮而不自覺呢?
變天後,人民都成佛升仙去了。
之前說得鏗鏘有力的監督政府不見蹤影;選前呼籲尊重兩線制,選後要殲滅在野黨;以種族特權的大學學額固打、買賣資產、商業股權分配、就連個人性取向、衣著、言論都受嚴厲監控,沒有改變過;“選對了”的人不斷自我安慰,還站在了政府角度說話,以往這種態度就被罵為走狗的,現在就很合理了。
憲法本來限制政府權力以保障人民,但今天有人民要修憲來保護政府,之前的惡法變成了對付國陣的利劍,當然沒問題啊!救國啊!你難道還要投給他們嗎?
變天不完全沒有好處,至少我們見證到巫統的崩毀,馬華民政式微,貪腐領袖隨時被捕,舊朋黨四散。。。等等,但這些依附權貴的腐敗因子,是否已經轉移去新的大樹呢?有沒有朋黨為了自保而對新官員利益輸送呢?工程被砍,接收的是什麼人?爛尾的工程賠償、失業問題怎麼處理?和鄰國關係具體的改進了什麼?。。。等等等,都不是“佛系”就自然能成就的。
然而監督發言又會被認為是搞局者或前朝餘孽,那要人民如何自處?
人民本來是主人,不是嗎?還是已經淪為溫水中的蛙兒?被大廚慢火烹煮而不自覺呢?
五年夠嗎?
No comments:
Post a Comment