7.1－再見。香港

1997年7月1日，是香港歷經155年英國殖民地後，主權交還中華人民共和國的重要日子。當年，在全球華人圈子裡，是歡騰多於猜疑的。十七年後，歡騰不再，剩下的只有風雨慾來的肅殺之氣。

雖說英國人殖民香港在道德上站不住腳，但是也因為英國的殖民，通過引入廉政｀懷柔管治和開放商貿，把香港這漁村變成享譽全球的金融中心及東方之珠。無論文明程度｀社會制度都具有國際水平和視野。反觀中國大陸的發展也只不過是近二十年的事情，雖然經濟快速成長，但文明程度嚴重落後於世界潮流，不斷輸出暴發戶式的“發展”和劣質文化，惹人反感。可以想像，香港和中國這兩個完全不同的社會，硬要擺在一起，衝突是在所難免的。

十七年過去了，香港人並沒有因為回歸祖國沾到多少便宜，反而失去了更多。從董建華｀曾蔭權到現任的梁振英，特區政府的權力不斷被架空，中共從遮掩的操盤到今天發表白皮書，公開的宣布對香港全面管治，“一國兩制”實際上壽終正寢。香港人見證了所謂的“港人治港”，只是從商人到官僚，再過渡到今天的港共政府，香港高度自治只是春夢一場。

然而還有很多政治意識不強的香港人，並沒有察覺到中共已經一步步逼近，“京人治港”只是時間問題。中共其實在97之前就已長時間經營，通過統戰｀收編和成立政治代理人，在香港埋下伏線，只等待時機成熟。

現時香港的廉署｀警方｀立法會已淪陷，只剩下司法獨立這一環，苟延殘存。廉政公署之前爆發署長在大陸喝茅台接見京官事件，令多年的廉政亮紅燈。另外警方也收緊政策，鎮壓及逮捕大量示威人士，並發生在警車內暴打被捕人士和警方進入立法會佈防的醜聞。而立法會也不樂觀，親中共的建制派已經控制了過半票數，泛民主派內部分崩離析，最近更爆發無任何人民授權的財委會主席，非法通過政府撥款，以發展香港東北地區。更絕的是此人竟然是某地產集團的高層，有嚴重利益衝突。立法會場外也爆發警民衝突，英國人遺留下來的警民互信已經蕩然無存。

香港學者之前也因不滿特首政府出台的政改方案，沒有公民提名和加插提名委員會，憤而提出若政府不修改符合港人意願的方案，將「佔領中環」。此舉迅速獲得了廣大市民的迴響，雖然之後學者和社會各方面出現意見分歧，最後依然過濾出三個各方可接受方案，並舉辦電子投票，獲得近80萬選民響應，說明了港人對特區政府的不信任，間接是投了對中共伸手干預的不滿。而其中學界更明言，若特區政府不聽民意，將會在一年一度的7.1大遊行，提前「佔中」，圍堵政府大樓以示不滿。

在臨近7.1這個本來應該歡慶的日子，如今竟然變成港人爭取自由民主的日子，中共看在眼裡肯定不是滋味。至於會否出動大量警力鎮壓，還是靜觀其變？各方都有不同猜測，不一而足。甚至有人猜測解放軍也可能出動，以中共的脾氣，鎮壓幾乎是肯定的，只是用力強弱問題，事情如何發展沒人能說出來個所以然。但香港逐步變質，已經到了不可挽回的局面。

身在海外的華人，我固然不想中共干預香港，因為香港如果變成和大陸城市一樣，那就喪失了她獨有的金融中心的地位，除了不利於中共高官利益，也不利於中國在國際上的聲譽地位，就算是暴政的民主櫥窗，香港也應該保有她的獨特一面，而不是劣幣驅逐良幣，用大陸的劣質文化「統一天下」，中共高層明智與否，且待7.1後再論。

集體淪落

MH370事件發生後，對於政府的種種失責｀官員一問三不知，推諉記者問題，對受難者家屬是第二次的傷害。而本人也就這次事件，在朋友幫助下擬了一封三語信函，通過Facebook或電郵，讓網友自行轉發，沒有任何版權。

很可惜。事情過去兩個星期，無論是在朝或在野議員，對此信函都冷淡以待。而當中竟然有在野議員認為政府已經做到最好，無需再議！我除了感到不可思議外，也感慨我們票選的在野黨議員，竟然比在朝的議員更維穩！（至少KJ還會批評巫師事件！）

我們的官員，一再讓我國名譽掃地，不斷表演語言偽術，浪費各國救援隊伍和人力時間，難道這樣還算“做到最好”？飛機失聯之後的五個小時，到底我國在隱瞞什麼資訊，至今依然不明，這樣不值得我們議論？除了外國人不算，還有三十多人和機組人員，他們可是我國公民，有繳稅的，而且還有在野黨支持者！（機長就是啊！）他們的性命不重要嗎？家屬們應該被我國高官不斷愚弄？不可以批評官員或叫他們下台？這位在野黨議員，我還投了你三次，下次你再來拜票時候，可以交代什麼是“已經做到最好”嗎？

信件雖然石沈大海，我不會感到沮喪，而是痛心我們的議員淪落，為何在GST課題上可以和國陣對著幹，而馬航事件你們卻選擇龜縮？我們選你們出來，不是表演政治而已，而是取代這個混賬政權的！

本來就馬航事件，首相｀代交通部長｀內政部長都應該馬上辭職謝罪！更諷刺的是，沙巴繼台灣旅客被擄走後再度發生同類事件，這次換成了中國遊客，還有誰敢來我國旅行？內政部長這廢柴還有臉坐在位子上？你們不覺得有問題嗎？難道除了在Facebook罵，你們就很爽，然後認命不必再行動？

那些當天批評我不應該在這個時候呼籲高官辭職的人，如果在失蹤飛機上有你的家人，被擄走的是你家人，你會作何感想？那些只懂耍嘴皮不行動的人，但願天有眼讓你們世世代代被強權統治，淪為奴隸｀永不超生。

官話與方言

上次拙文本意是提出南洋華人在中文學習上，具有的政治傾向和轉變。不料卻引起了簡繁體乃至華語方言的討論，這次我將就這話題進一步探討。

由於籍貫的不同，上世紀“華僑”從大陸移居南洋地區的，多根據各自籍貫群居。其中以南方人士居多，廣東／廣西／閩南／海南為主，少數來自雲南浙江湖南等地。而當中廣東裡面又細分為廣東／客家／潮汕，閩南分為福建和福州等等，每個籍貫裡因宗親關係，文化語言各異，在移居地起衝突，小則罵戰大則動刀槍，也是平常事。加上幫派林立，搶奪資源引發的群毆暴亂，也曾令當地殖民政府大為頭痛。

歷經多年的磨合，由於在地政治因素，和身份歸屬問題，今天南洋華人社會不再分崩離析，轉而傾向團結在民族主義下。而更多因受教育程度高，身份也國際化，學習中文或方言不再是選項，加上學習僑居地語言文化不可避免，而學中文，只是看准中國市場崛起的功利效應已矣。

近期，香港發生粵語被港府定性為“非官方語言”，引發一陣譁然，南洋華人對這事件相對冷淡，全因大部份華人已經被“中國人”身份所獲得的經濟效益抵消，對所謂“方言”不重視，轉而全面學習“官話”，也即普通話。投入大中華崛起的想像之中，以慰籍在出生地受歧視和邊緣化受創的心靈。籍貫及其獨特文化語言，變得可有可無。

要追溯何為官話和方言，其實是很複雜的。

在語言人類學看來，任何一個語言本質上都是方言。制定為官方語言，是經過書面和口語標準化程序的結果。而方言就是不具備書面口語標準化程序的語言，其中牽涉了政治層面，例如“普通話”。在標準化過程中以北京話和北方土話為基調，而北京話和北方話當然也是方言。

從社會語言學角度，判定的標準是“相互理解性”（Mutual Intelligibilty），即溝通雙方無論口頭或文字是互通的。但人的溝通還存在著個人成長背景文化各異，從而產生不能理解的難題。例如：一個會說廣東話的廣州人，和香港人就可能出現溝通上的文化差異。更不用說南洋華人的廣東話，裡面參雜了不同地區的用語。因此有另一說法是“Dialect Continuum“，指的是方言中的延續性。即便上述三地能理解廣東話，如果廣州人不能完全了解一個吉隆坡人的廣東話，但卻能通過某程度的互通傳遞訊息。

而歷史語言學，則研究兩種語文親屬和同源關係。對比官式華文與粵語，則會發現今天的普通話是非自然產生的語言，歷史上她是依據北方話為基礎，白話語法規範而定。追溯上去較正確的說法是漢語，屬於漢語亞語系。而粵語屬於古漢語，結合古南越詞彙，近代加進西方詞彙而成。和華文有50%的相似度，但有本身獨特詞彙和發音。以“歷史發展關係“來看，兩者都是具備獨立成系統的語言。

但為何粵語被界定為方言，地位比不上普通話呢？問題不在語言本身，而是外在的政治和社會因素。”官方用語“被塑造和標準化，都是經過社會上層｀權力統治精英｀國家機器而定的。普通話就是這樣被制定出來，界定為“官話”是彰顯其政治決策的權力。粵語不被賦予同等地位，刻意被貶低，只是顯示中央宣示政治上的絕對統治權，和語言本身優劣無關。

而南洋地區華人一早就已經投降效忠，自動放棄本身籍貫的語言和習俗，還沾沾自喜以學習“官話”為榮，淪落得如斯田地，難怪被其他族群邊緣化和瞧不起。

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南洋華人對中文的政治態度

這篇文不在討論近期在香港發生有關粵語是否“官方用語”之爭，在於闡述南洋華人對待“中文”｀“華語”｀“普通話”的態度和其政治正確性方面的歷史痕跡。

遠在一｀二戰至1949中國大陸變色，不斷有許多華人逃離遷往其他地方，最靠近的是香港，較遠的則到南洋－星馬泰｀印菲一帶，並定居繁衍。而當中大部分乃源於中國以南地區，例如：潮汕｀閩南｀廣東｀廣西等等。這些來自不同地區的人士，口操各自的地區語言，保留各異風俗本來就是自然不過的事情。而到了異地，互相爭奪地盤大打出手，到後來相互融合，主要是民族主義和愛國主義使然。

中日戰爭爆發前，移民潮湧向南洋一帶，移居該地的華人普遍說著各自地方語言，依據籍貫分開群居相當明顯。由於中國國民政府腐敗｀軍閥割據，外部日本帝國勢力崛起，南洋華人一般對中國改革失望，對中國的認同主要是民族主義。中日戰爭爆發後，南洋華人不分幫派｀階層和地域全面投入抗戰，乃是愛國主義最高峰的表現。當時新馬文學界大都響應抗戰，掀起了抗戰文學的浪潮。

另一方面左翼作家的冒起也引領了左派文化運動風潮，這些文化人之後都和中國共產黨有關聯。南洋之後也受影響，出現大量的讚揚無產階級和共產主義的作品。

由於政治原因，南洋當時對於張愛玲｀錢鐘書等“政治不正確”作家，也曾大力討伐。傾向閱讀魯迅｀老舍和巴金的作品。今天看來，這就是“五四運動”遺留下來的餘毒，由反殖民反封建到打倒孔家店，催生共產黨，後來的反右｀文革，已經把中文淵源流長的根底破壞貽盡。共黨上台後宣揚漢字簡化｀漢語拼音等，實際上就是政治主導文化發展。由於共黨已經把知識份子徹底清算消滅，1949年後的中文，為政治服務而完全矮化，海外華人也因此分裂成兩大陣營。一派支持大一統和共產黨，另一派則支持國民黨，中文也因此有了繁體／簡體之分，箇中政治分野十分清晰。

兩岸三地，除了大陸都用繁體字。主要還是對文化的堅持和不屑共黨對華夏文化的輕蔑。而南洋地區當時普遍都支持國民黨政府，對大陸變色文革鬥爭膽戰心驚。但是中共之後支持越共／赤柬／馬共／印共等支線在南洋地區的戰線，加上文宣統戰。很快的，南洋華人產生了歸順的聲音。隨後東南亞各地風起雲湧的在地政治局勢，也造就了華人一般期望中國強大的情意結。大一統思維令簡體字逐漸受落，繁體反而開始被邊緣化。當中最明顯的是中文媒體的變化。

歷經了60｀70年代國家紛紛獨立的風潮，南洋一帶基本上政治局勢穩定下來。百廢待興，人們轉向發展個人事業大計，對文化發展態度也冷卻下來了。而80｀90年代基本就是經濟掛帥，大家賺快錢的紙醉金迷年代。中文的沿用也悄悄起了變化，中國改革開放，經濟起飛更是造就了簡體字迅速普及。

筆者應該算南洋地區末代學習繁體字的族群。猶記得小學時期（80年代）看的報章書籍都是繁體字。簡體字對我來說猶如火星文。連口語也是學習注音符號ㄓㄨˋㄧㄣㄈㄨˊㄏㄠˋ，可是小學還沒畢業，簡體字來了，用英文字母的漢語拼音一拼出現。我們得重新學一次，結果是－搞到今天我連注音也忘得七七八八，繁體書寫艱難的局面。到我妹妹一代，基本上已經不懂繁體字。而出現這變化，很明顯是南洋華人被統戰了，媒體人也妥協了，一切“祖國”大局為重，繁體字文化傳承被棄之如履。

90年代後，簡體基本取代了繁體字。南洋一帶中文媒體除了一些標題還用繁體字外，內文已經全是簡體，中共統戰大功告成。而千禧年後，南洋引發新一輪的漢學復興。東南亞華裔子弟學習中文越來越多。而當中大馬媒體甚至推舉漢文化復興，穿漢服｀讀古書｀祭孔孟等等活動風風火火。而推舉口語一定要“正音”，排擠“方言”更是糾枉過正，對“方言”中許多師承古文的文化無知幼稚，更令人搖頭歎息。這“文化”扭曲的發展一直延續到今天。

時至今日，許多南洋子弟平日用中英混雜用語交談，文字書寫能力低落。還對大陸的官話口語（很多是北京土話）趨之若鶩，什麼“吸眼球”｀“忽悠”｀“立馬”｀“搞定“朗朗上口，崇尚大一統，直指港台應該”回歸“，放棄繁體字。就知道中華文化乃至中文，已經到了日落西山，難以挽救的窘境。

PKR, Keep Calm ...Lah