民聯惰政，粉絲護航

這標題，估計會被罵翻。無所謂，你不欠我什麼，不喜歡就不要看，千萬別邊看邊罵，傷身子。以Mat Sabu的標準，要罵我漢奸｀走狗之前，要看完我其他的文章，評定“整體”表現，而非“一兩篇”就亂罵，更何況我沒拿你一分錢。

《2015年防範恐怖主義法案》這變相的ISA惡法，終於三讀通過。而投票當中，反對票只有60張，網民震怒更上載疑似缺席的民聯議員名單，揚言追究。姑且不理國會程序，以免掉入細節辯論的泥沼。我看重的是－－這些缺席的議員，到底有沒有關注這惡法在什麼時候提呈｀辯論｀三讀通過。

首先，必須說明，國會議員是否每次都必須出席國會投票呢？酌情而論，選民要看議員在國會的表現如何，才決定下次是否再投票給該議員。如果議員衡量後覺得提呈的法案，就算自己缺席也不會影響其選票，就可選擇缺席，或者出席但保持“優雅的沈默”。但這次的反恐法案，完全不同層次。

該法案的提呈非常明顯是因為ISA（內安法令）被廢除後，國陣政府急需一個類似的惡法，以箝制反對派的聲音，而伊斯蘭國的威脅成了最大的藉口。民聯是最大的反對力量，當然就是該惡法欲對付的主要對象。惡法通過了首先就威脅到議員們個人安全問題，再來就是任何被懷疑參與恐怖主義的人士，可以在未經審訊下被扣留兩年！這是嚴重侵犯個人自由和違憲的啊！難道這也不能引起議員們關注嗎？而警方更“配合”此法案，演了一齣大戲，扣留17疑似恐怖份子的人。我的問題是：誰放這些人入境的？這些人從敘利亞回國就應該在入境處被扣留查辦的，為何需要“配合”惡法提呈才抓人？內政部長死了嗎？

再來，疑似缺席的名單中，PAS和PKR分別有十人，火箭有三人。之後居然引發了出席率高低的爭論，三黨互相推諉，“合作無間”的讓人咋舌。別過出席率不談，火箭自稱高達95%投票，問題是－疑似缺席的議員分別是林吉祥｀林冠英｀劉鎮東！這三人不是阿貓阿狗，是火箭的決策人物啊！林老更是資深反對黨領袖，安華不在了，難道就撒手不管？火箭領袖和支持者可以包庇，甚至把“罪狀”全推給友黨，但不能否認你們的高層也有問題啊！超人在FB罵的我全部同意，但麻煩把你們的領導也包括在內。

至於其餘兩黨，如果不想繼續鬥爭，請把位子空出來。不要辜負選民的委託，我們選你進去，不是坐在那兒扮文明辯論的，而是全力抗爭，把國陣這惡魔扳倒！就算人數不夠，也必須表現出不妥協｀奮力抗議的精神啊！難道你們的標準就是辯論到最後一刻交貨？那議會外抗爭的社運份子要怎麼辦？繼續被捕，幫忙你們收集“抗爭光環”，送你們進議會然後浪費納稅人的錢？

一些民粉傻嗨竟然還說為何不譴責國陣議員？我。的。天。

這些人到底懂誰是鬥爭對象嗎？難道要國陣議員來反對自己搞出來的惡法？腦殘到這種程度，拜託不要浪費空氣和水，立馬切腹啦！更令人氣憤的，是那些為懶惰議員辯護的民聯謀士。把國陣提高到堪稱天下第一惡勢力的神級位置，完全無法撼動的樣子，所以民聯議員無論如何反抗失敗都是“情有可原”的！連假假抗爭都懶得演，還有臉叫選民體諒？我幹！

還有一個不懂中立為何物的議長，跳出來埋怨民聯議員辛苦無人知，好像他們是免費服務群眾那樣！ 如果這些爛人是你的國會／州議員，下次來拜票，麻煩告訴他們：”這麼辛苦就別上陣了，國陣反正也倒不了的，回家好好享受生活喔，議員加薪那麼少，不夠你這種大人物用的，拜拜～“

是運動失敗，不是民主

先利益申報，307我趕不及出席。大隊到達Sogo的時候，我還在長途巴士上。所以，這篇絕對是馬後炮，不喜勿進。

看回報道和現場參與者的片段，307的陣勢和人數的確輸給之前多次的示威。之前政黨人士不斷造勢網上吹風，其實效果不大，這點相信參與者也有同感。當然事後自High說什麼火種未熄滅，民主之路很長倒是無可厚非，為了下次行動保溫，有時矯情是必需的。但，把悲情｀矯情｀自爽當成是社會運動唯一的手段，則未免過於保守天真，甚至迂腐了。

社會運動從來都不是單一面向的。

社會運動之所以發生，首先必需的條件是”社會不公“。社會不公是否今天才發生？當然不是，只要有”社會“存在，就可能出現－－司法不公｀三權分立不彰｀貧富懸殊｀資源分配失衡｀階級｀性別歧視。。。等等問題，爭取社會公義的公民運動將隨之發生，主要目的還是希望社會整體趨向更和諧。

社運手段可以是溫和漸進或激進暴力，只要達到目的其實並無不可，就算發生流血事件，歷史記載中也會中立表述，讚揚溫和譴責暴力的立場，只是美國左翼知識份子的矯情立場，以結果論英雄來看，就算甘地或馬丁路德金，也曾出現暴力局面。今天誰會提起呢？說穿了，提倡溫和貶低激進，只是政客個人議程，有公民認同參與，若到了極限依然撼動不了暴政，就必需承認失敗，改變路線繼續抗爭。

可惜，我們的鄉民還沒有這意識，不斷重複自爽，抬高某政治人物的光環，貶低自己，甚至認為政治人物應該“配合”演出，才是符合該示威的主旨。所以我們看到民粉攻擊林冠英卻不去攻擊整個回教黨缺席的荒謬。抬高超人“人數決定論”貶低蔡添強｀只集中倒納吉，放過老馬派系的詭異。更攻擊不出席的網民，自己對他人不斷冷嘲熱諷，卻倒過來指責對方。認為只有出席才是爭取“民主”，缺席者只寫論述就是“鍵盤戰士”，不配稱為民主“鬥士”。

以上的種種歪理，顯示我們公民意識依然薄弱。

首先，抗爭者和執政者身份，終有一天會轉換的。當抗爭者有天進入體制內，成為其中一部分，當然就不再以抗爭為主要目的，而是執政，維護體制。弔詭的是，火箭是執政黨（檳城）也是在野（中央）雙重身份。如何在當中抉擇，十分考火箭高層政治智慧。與其攻擊林冠英變了，倒不如說林的政治嗅覺不夠敏銳。但要求他像某些“普通黨員”或二線領袖那樣去衝，其實是很難的。如果林意識到人民的不滿，就應該發文告全力支持307，並從檳城高層中派員參與，就能全身而退。可惜他蠢在太誠實，讓人逮到機會攻擊。對於大馬在野黨是維護體制的一部份，看來很多民聯粉絲還是看不穿，把民聯投射成完全反建制的力量，只是在造神，終將失望而回。

對於民聯一眾領袖，借老馬力量倒那吉無疑是最省時省力的。但歸根究底，就是民聯自己不濟。如果民聯自己的力量夠大，何須草船借箭？至於網民互相攻擊出席與否，就是幼稚一語蔽之。社會運動本來就應該分工合作的。有人作論述｀有人下場衝｀有人半途逃逸｀有人撈取光環｀有人列出社運Portfolio自抬身份，都是”常態“，因為人性總有Ego大於理性的時候，攻擊同路人無濟於事，對於那些諷刺缺席網民的所謂“知名評論人”，議程十分明顯，看不到就是你蠢， 你以為他們真的只是“評論人”的身份嗎？

社會彌漫抗爭失敗的無力感，是一個專制體制轉變成公民社會必經狀態，而且這狀態會維持長時間。從政者不是一味譴責，而是應該重新整理論述，把人民的無力感轉換成動力，為公民抗爭注入新思維。怪責他人只是顯示你們的無能，再不努力繼續懶惰，就不要怪有其他力量的崛起了，OK？

我們憤怒了，然後呢？

知道聯邦法院駁回安華上訴後，我在Facebook的第一則留言是：「如果一個政治領袖落馬，就等於一個國家的改革失敗。那這個國家真的沒救了。」過了幾天，看回網上的一片哀嚎，加上聶阿茲逝世，我維持了看法，甚至更悲觀。

悲觀的並非政治領袖一死一困，民聯大受打擊 。而是看到了我國人民普遍無力回應，犬儒乃至屈縮，等待另一個救世主降臨的心態。憤怒的情緒並沒有適時轉化為更堅決的鬥爭決心，而是被“民聯要團結”｀“釋放安華運動“依稀了，還有人提出等華人新年後才行動，網上竟一片贊同，就足以證明所謂的烈火莫熄2.0，難以重現以往波瀾壯闊的場景，也枉費了安華帶動鬥爭的決心。藍眼策動幾次的聲援活動，人數不多就是明顯警號。

說到底，就是政治利益的考量已矣。

先看回教黨。Tok guru仙遊後，該黨頓時失去精神支柱。有人提議哈迪轉為接任該位置，但他以往和巫統眉來眼去，各種反對民聯立場的”政績“來說，實在難以服眾。而且，哈迪曾經和安華爭奪民聯首相一職。更不惜威迫退出民聯，脅逼盟黨接受該黨推動”伊斯蘭刑法“和“神權國”的議程，如果巫統伸出橄欖枝，答應推動修改憲法以符合“伊斯蘭刑法”，並以首相大位利誘回教黨過檔。歷史上，回教黨的確曾是國陣一員，之後因意識形態不同而退出。巫統以種族團結作前提，以宗教為餌，瓦解民聯絕非不可能。話說回來，巫統內權斗已經白熱化，老馬不斷發動攻勢，迫使納吉窮於應付。而納吉身邊竟然沒什麼人敢力挺他！有的甚至已靜悄悄過檔老馬陣營，農業部長依斯邁發表種族言論，就是最佳試金石！回教黨會否因聶老逝世引起內部鬥爭，並重投巫統懷抱，值得關注。

再看公正黨，安華被送入監獄後便傳出，有人欲爭奪其國會反對黨領袖一職。雖然之後阿茲敏作出澄清，但黨內暗流洶湧，單憑安華老婆兒女的政治實力，難以匹敵。就算公正黨喉舌《當今大馬》開始為安華兒女造勢，一旦回教黨退出民聯，安華一家人就只剩下火箭這盟黨的支持，黨內基層傾向推阿茲敏為共主，早已不是傳聞，更何況他身為雪州大臣，掌控大量資源。

火箭的處境，其實很微妙。一直以來，推崇安華為民聯共主最賣力的就是行動黨。林氏父子得到檳城後偏安一方，其後不斷向馬來社會獻媚，和盟黨爭奪馬來票源，司馬昭之心，不必明言。現在共主被困，他們的算盤就是訴諸悲情，保住安華家人，並用盡他們的政治本錢，繼續維繫民聯這招牌，讓他們繼續打開馬來票源，以突破選票局限于城市區域。

當然，我們天真的鄉民現在最愛的還是困在悲情中，然後不斷希望上天降下新的救世主，像摩西開紅海，帶領鄉民逃離魔掌。現實是殘酷的，與其渴望人人都是XXX，倒不如下定決心，和國陣這魔鬼斗到底！向白宮告狀都失效了，那該怎麼辦？

要立即見效，罷工罷市罷課，癱瘓交通，街頭長時間佔領示威。個人不繳稅不支持朋黨企業｀拒絕支持任何親國陣媒體或國營企業。在外地國民去信聯合國投訴｀向國外媒體發聲｀向當地大馬領事館示威絕食｀捐物資／資金援助國內抗爭等等。。。總之就是增加執政黨管治成本，癱瘓經濟命脈，展示人民的憤怒。但，可能嗎？

切·格瓦拉說過：「你們應當永遠對這個世界上任何地方發生的非正義事情產生強烈的反感，那是一個革命者最寶貴的品質。」更何況是自己的國家？但，一個連憤怒都可以展延到佳節之後的國民“品質”，還談革命？

誰最自大？

某理大馬來助理教授以DNA研究力證馬來民族不是外來者，馬來群島甚至有六萬年歷史，中國大陸板塊則比馬來群島年輕一萬年。網上罵聲四起，批評馬來人自大｀還有人搬出華人五千年文化比較，攻擊馬來人文化落後云云。

首先，稍安勿操。

以學術的角度，該教授並沒錯。學術研究重視的是理據｀數字和合理的推論。如果她能證明所言非虛，列舉大量數據資料，純粹以學術討論，我認為沒問題。就算證明了馬來群島有六萬年歷史，也不代表什麼，因為今天的所謂”馬來“民族，歷經通婚｀遷移｀文化演變，已經和六萬年前居住在馬來群島上的原住民完全不同。而且“馬來民族”其實是個統稱，在人種學上多元複雜，可細分出多個源流，學術探討也有不同詮釋。閣下不會認為今天的埃及人和古代建立金字塔的是同樣人種吧？甚至有博客搬出馬來民族建金字塔論，還真的扯太遠。

那為何一個學術研究卻上升至政治爭論焦點呢？簡單：我國已經進入種族分裂危機中。而箇中原因就是政治操弄。

巫統以種族主義反殖民起家，統治我國多年，靠的就是種族分而治之的手段。要控制這局面，就要不斷製造民族危機感。最方便的方法－－製造內部敵人。而華人恰好扮演了這角色。 利用學術研究，上綱上線到馬來人是“原住民”這假設，是巫統再次誘導馬來人恐懼“其他人”的伎倆。有人提出，我們要破除馬來人心魔，就必須讓他們明白“其他人”是愛他們的，甚至放棄自身利益｀無私的去愛馬來人。但，這論點合理嗎？剛剛那段，自己看回都覺得不可思議，就連馬來人都不相信的事，偏偏很多華人Buy。

網上有人搬出中華文化，五千年源遠流長 Blah blah blah，不贅言。我不明白，搬出自己的文化比別人文化優越，有什麼值得驕傲的？證明了你的文化優越，別人的就是低下不值得尊重？難道你本身完全繼承了這五千年的文化？兩漢經學｀魏晉玄學｀宋明理學｀甚至唐宋詩詞｀明清小說，你看了多少？而作為一個現代人，西方哲學｀邏輯分析學｀社會政治經濟學，你又搞懂了多少？批評馬來人自大，華人夜郎自大會遜色？

寫到這裡，可能有人會拍案大罵，說我各打五十大板，討好馬來人，然後丟出走狗漢奸帽子一堆。好，請回答我，證明了馬來人華人印度人｀Dan lain-lain都不是這片土地的原住民，然後呢？現實就是，我們的確生活在同一片土地上啊！現實就是，這國家就是種族分離的狀態啊！怎麼辦？

繼續自我陶醉，搬出“我們都是一家人”，當土著特權不存在。
繼續無視Dan lain-lain其實是有名有姓｀有血肉又真實的人。
繼續以X千年文化，傲視群雄，不斷打飛機到出血。
繼續奉承權貴，討個拿督｀丹斯里，到處沽名釣譽，醉生夢死。
繼續發夢改朝換代，一朝醒來，天下太平。

不要問我怎麼做，我不懂。但我看到了，沒有人正視的問題核心。而你指出國王的新衣，還被人套一大堆罪名，這就是我國的荒謬之處。五十步笑百步，一點也不新鮮，每年都會Loop無數次。電視廣告三大民族手牽手｀大唱：“Rasa Sayang hey～～”，網上一群自我感覺良好的順民，不斷說上次是馬來少年替我換輪胎｀印度大兄替我搬東西。。。然後乖乖付出高昂生活費，不敢質問自己選的代議士，對各種不合理待遇置若罔聞，還飆出一句：“活在馬來西亞～真好吖！”

所以，誰最自大？－－關我鳥事！

品味也要大一統？

網上太多人談論《查理周刊》，我不想參一腳，只想說：「為暴徒找殺人藉口的都是孬種，完。」這篇想說說一則娛樂新聞，無他，生活太苦悶，唯有自尋樂。

事源新加坡國寶級歌手－－陳潔儀，參加中國湖南衛視歌唱比賽節目《我是歌手3》，兩集墊底被踢出局引起譁然。更令人吃驚的是，大陸媒體《新快報》揭露陳全程走音，需經過後期調校才播出！

首先，陳是實力派歌手，這是自她出道就給大眾的印象。她現場演出無數次，包括新加坡國慶宴上演唱，雖不至於說驚豔，但絕對符合專業歌手的水平，走音的新聞沒什麼聽聞。當然，有人會打岔說比賽兩晚，陳唱《心動》和《心如刀割》平心而論，和其他參賽者比較，不算特出，《心動》唱得比較好，但絕非媒體描繪那樣“全程走音”。一個專業歌手，要做到“全程走音”還真有難度吖！而且，依專業唱片製作人所言，要全場調校音准是不可能的！大陸媒體一向譁眾取寵，報道造假｀需經嚴密監控，已不是新聞，憑什麼叫人相信你們這一套？

 再來，《我是歌手》這節目說難聽點，就是造馬作假的極致例子。第一季的冠軍是羽泉，說實在他們的歌喉也不算標緻，最後更令人懷疑因為擔當主持人，有保送的嫌疑。第二季的冠軍韓磊，更被認為是內定的賽果。其觀眾更因表情誇張，被疑是職業演員！最令人詬病的，是評審的口味，都是偏向飆高音｀大聲嘶吼的類型，選唱抒情｀安靜類型歌手，大部份被淘汰。更有媒體戲謔這節目是《我是歌吼》，品味低俗。

 中國大陸國勢因經濟上揚，而不時自稱強國崛起，實際上無論軟硬實力，都還在“發展中階段”。就算今天大陸已經貴為世界第二大經濟體，軟實力難道就自然上道，成了輸出大國？非也。

無論是港台和東南亞區域所謂的“大中華圈”，都比大陸更早接觸西洋／東洋文化，早已經和世界“接軌”。品味的確立，已經是潛移默化，無需“再教育”。港台輸出文化軟實力，在80｀90年代更曾是百花齊放｀燦爛輝煌。當時的大陸是什麼情景呢？今天為何我們要倒過來受這些劣質文化的影響？是我們對自己沒信心，還是西瓜靠大邊？（看看鄧紫琪鳩叫就明白）

所謂的“軟實力”，其實就是文化底藴。1949年之後，中共鏟除了華夏文化的根基，毀壞了傳統，”修理“了語言和文字，今天還談什麼文化復興呢？一個全國上下都在崇尚經濟效益，造假吹噓至上的虛偽文化，搞軟實力輸出？這是年度笑話嗎？看著習總對一幫畫家｀作家｀文化人指指點點，說要振興中華文化，我就忍不住狂笑。諾貝爾獎得主莫言，沒有抄寫筆記本，疊起雙臂，一副冷漠神情，還算挽回點尊嚴。

品味從來就不是金錢可以”打造“的，更不是堆砌明星效應就有的。港產片的獨特，在於廣東話的刁鑽，城市風貌自然流露的”港味“，不是和大陸”合拍片“可以營造的。台灣片的獨特鄉土情懷，台語中文參雜的場景，鄉鎮巨大文化差異，也是獨樹一幟。這些都不是”官方“刻意營造的，每個地方有本身獨特性，何需大一統？

今天每個人都在喊多元，但有多少人真的尊重文化多元？西方文化能長驅直入，靠的不是高官指點，而是人人都能獨立創造，不受干預。題材沒設限，想像力就無邊無際，無論音樂｀畫作雕塑｀寫作｀電影等創作；獨立或主流，巨額投資或小資本經營，同樣獲得尊重，正常的環境就應該是這樣。要動用“框架”｀權力手段來塑造的，不是文化，更非品味，最多是如鄭中基說所的那樣－－鳩叫。

注：圖為大馬歌手黃明志惡搞真人秀歌唱比賽