鄉愿罵人法

網友豬哥日前可能看AV上火，或者沒AV看乾枯，看見某文壇老前輩在臉書貼上舊照片，圖中老人家笑臉嘻嘻，和妻子豎起食指的墨水印，說明自己還對改變有期望，取笑年輕人容易心灰意冷之意。。。，豬寶寶看畢火冒三丈，便疾書大罵老人家。貼文一出，掀起了各路人馬謾罵指責。責難豬哥怎麼連「德高望重」的前輩都用粗口招呼，簡直冇大冇細！還有人藉故鳥豬哥文章垃圾，說他歪理連篇，用粗口是“霸凌”行為，更有舊讀者之前因不滿其它議題豬哥立場不同，也出言譏諷，人身攻擊，霸道行徑讓人嘆為觀止。

本來我對這事件沒什麼看法，一來自己也是離地，雖然非PR非移民，但有利益衝突不便評論，惟有保持觀望。看慣豬哥寫文字的人都很清楚，他一向是粗俗抵死，論點姑勿論精闢與否，但其玩文字功力絕對讓人耳目一新，這樣的寫法在主流不可能出現。網絡平台的特質，正好讓他得心應手，也累積了不少讀者。而且他評論涉獵的不止本地，也包含國外議題。但此次事件，反映出一個華人社會的陋習－－鄉愿。在本地華人圈子這才是大主流。一個人無論他多麼不堪，只要他之前累積了知名度（專欄作家｀藝人｀政治人物等）或者輩份高（年紀夠老），人們就可以無視，指出其不堪的人反而招致攻擊，文章中的重點沒人理會。

這樣的鄉愿DNA，已有千年歷史，華人內鬥不斷｀公民意識不彰，和鄉愿醬缸脫離不了關係。最新肥超被圍毆，甚至老大下封粗口令，也是同類事件。沒人關心說話內容，沒人理會價值判斷，對於衛道之士來說，鞭撻粗口比尋求真理更重要，只要他們耳根清淨，就算被圈養｀當奴隸｀被欺壓，通通小事。

故此，藉此文章送給可憐的粗口豬寶寶，下次要鳥人之前，寫兩次。第一次貼文言文，讓讀者摸不著頭腦，然後詢眾要求貼第二次，還原註釋文，還重點提警示句子，人家就沒輒了，明白嗎？就以你最近犯眾怒的貼為範文，重寫一次如下：

『翁某，勿戲。
京師革乎，汝居南國天青晴川，民安樂然，固無蹙乎，何笑吾？
吾若能徙，莫論革，眾大日歲歸何難？
翁風甚也，日複念昔逮之憶，當予擊掌雷雷。
吾若能徙，暇余斥故仇宦（今之大邪乃鏟也），眾布衣定愚懷之。
翁及暇騎鐵鵬歸望獄淵中人，愜哉！
乃腐儒彼睨番夷之憐憫也。

故，翁某顧吾之革（今更曲題曰媚勾當權也！），吾亦原汝國當革，

腐儒當朝，量入番夷，汝等媾伺容異哉～

屆勿蹙矣！

以吾身者，窮則止徙，節乃顯，清則止諷，局乃廣，不鄙不愚，

則受欺亦心明也！』

（溫馨提示：此文具有不雅｀粗俗字眼，有道德潔癖｀心臟負荷問題｀粗口休克併發症｀心靈虛弱者，請自行判斷。未滿18歲或心智若幼童者，需在父母陪同下閱讀，謹請留意。）

原文：

「喂uncle，咪玩啦～
換不換到政府，你在澳洲都是藍天白雲碧水雲天民主人權自由啦，當然不會“心灰意冷”啦，要醬紫抽寶寶的水嗎？
寶寶如果有能力移民，別說改朝換代，每年308、428、505、709、831、916各回來一次又點話咧？
是呀，很威水呀！每天活在回憶中，被內安法抓過，好撚威呀！掌聲給你啪啪啪啪！
寶寶如果有能力移民,得空得空罵下自己的老冤家馬華（現在主流大魔王是馬鏟呀仆街），一堆不知所謂的鄉民“豬老”前、“豬老”後地擁戴，
得空買張機票回來看下地獄道的同胞，多麼寫意呀含家產～
就如左膠去巴勒斯坦看回撚多麼可憐的心情。
好呀，既然老人家這麼關心寶寶的改朝換代（不過現在換了歌仔唱，現在是：“505，擦屁股，大家一起做政府”），寶寶也祝福你的國家也改朝換代，澳洲換綠黨等左膠上台，大量import回撚進去，到時候用菊花和雞拜包容這些回撚哦～
到時不要心灰意冷呀～」

Be like豬寶寶，豬寶寶沒錢移民，豬寶寶身土不二，豬寶寶不抽水，不帶著第一世界看第三世界的心情看待問題，豬寶寶也聰明，不會蠢到被人當第三世界的人看還按贊！」

PS：豬寶寶要乖，不要emo，多看AV調節心情。那些借你過橋，急著上位的孬種，和一堆搬弄是非｀脅逼你自我審查的賤人，大可不必理會。必要時用上述方法應對即可，要學好古文喔！

你，值得擁有？

上篇文簡單提及“由下而上”的公民意識，有朋友留言提問，藉此文繼續探討。

民主政制中，選舉只是最簡單直接的授權方式（雖其由來並不簡單），讓代議士進入議會，反映人民的意志，達致最低成本的政治操作，以限制政府統治人民的權力。是的，我們的代議士義務，是進入國會（立法會）辯論，以達致對人民最大利益的局面。政府只是執行者，不是仲裁者，更不是立法者。代議士是民意代表，主要功能是－－限制政府權力。

之前曾略微提及“直接民主”，為何很難執行？主要是人口眾多且分佈散落，得花高成本才能完成，故此，只符合小國寡民高密度地區，如：瑞士和古代雅典城邦。避免政治無法運行，代議政制才成了全球大部分民主國家的選擇。為了避免代議士挾持民意，甚至和民意作對的狀況，有人提出對於代議民主｀直接民主外的反思：審議民主。這種想法，對於公民意識低落｀喜愛崇拜政治偶像的威權社會，猶如隔靴搔癢。

在一個沒經過政黨輪替，依賴政客“帶領指導”下參與政治事務；資訊缺乏流通開放的國度，連代議政制都搞不好，還要審議？當然，我們得一步一步走，漸進國家的改革。但若革新的力量混進了砂石，我們是否應否忍住不發聲？公共知識份子看到在野黨不務正業，拋棄原則跑去和前獨裁者”聯手救國“應該譴責嗎？或某些領袖寧願僭越憲法，要求元首干預廢除首相
也可以接受？又或許在野黨領袖可能涉及利益輸送，為了替換政府也得暫時壓下？或者乾脆把這些問題都歸咎國陣的詭計就行了！罵人馬華民政狗就打住了，沒有論述，沒有辯證，再質疑就打出腐朽口號：國陣不倒｀人民吃草！然後。。。就沒然後了。

我們的長期民主發展，難道就停留於自High式口號｀沒有理性對話｀投了一票就等五年後才來當“老闆”｀無視地方議題的審議推進嗎？我們的民主發展不只是掌控在少數政治菁英手中，應該是越多公民參與越好，哪怕是小至地區民生到國家政策，都應該通過不斷質詢｀對話｀溝通辯論｀達致大家都滿意的方式推行。潘永強曾經說過政黨輪替發生後，人民將面對政治精英的背叛，有多少人聽懂這玄機？民主速食就是目前在野黨不斷喂予國民的，不用理會地方選舉｀不必懂太多憲法和正義｀無需公民教育因為太艱澀等等。。。換了才來算吧！我想問：選民和在野黨，誰比較焦慮？如斯素質，叫我們如何放心把國家前途交付給你們？

那些想罵的人忍一下，轉過來看執政黨的不堪。納吉獨裁是青出於藍的，最大的推手就是老馬！連他的兒子也打開口牌：即使雞頭倒台，一定要巫統當政！間接證明了“救國聯盟”最後議程，是為了維繫巫統當權而背書！這難道真配合“兩線制”的概念，是為了保住國陣在遊戲內的玩法嗎？在野黨不是希望推倒巫統嗎？ABU運動是玩假的？整個憲法｀司法｀立法機構，已經被國陣多年來的蹂躪，變得破敗不堪，必須堅持制度改革，才能看到真的出路，而不是權宜之計，擁抱暴政反暴政，這是哪門子的策略？再玩一次“打入國陣｀糾正國陣”嗎？倒雞若成功了，這些和老馬手拉手的在野黨政客，如何自圓其說，對付老馬的黑金帝國及其朋黨？還是I Help U, U Help Me，大家笑笑有默契的當沒事？而那些很超然｀以前不斷批評老馬政權的知名政治評論人哪裏去了？你們會否站出來表態？還是你們接到黨中央命令，不准對外發言，要“統一口徑”乎？

看到某政黨開動文宣部，到處在網絡辱罵相反意見的人，不斷做粗製濫造的圖來宣傳其議程，真的很噁心。我們的民主如果只有這種爛素質，公民意識欠奉，製造一堆紅衛兵或粉絲搖旗吶喊，能跑多遠？公民社會也參上一腳，為老馬議程抬轎，說好的改革選舉制度呢？對於持異議者打壓辱罵就很尊重民主，多元政治？友人的一些激進看法，讓少數族群也有強硬的聲音，其實是在拉闊整個政治光譜，讓我們不至於墮入和理非非的僵化思維，因為我國沒有平權！是名副其實大多數暴政的代表，又有多少人意識到呢？

民主，你真的值得擁有嗎？

真。大局

大馬政治其實不難理解，只是表面太多假象，擾人視線。

政治研究學者們總愛以選舉角度切入，輔以資本或社會｀國族｀民族｀種族官僚主義來概括大馬的政治格局，結論很學術性，多半指馬來西亞是威權政體和半民主自由國家云云。較少人從一個Top －Down“由上至下”或Bottom－up“由下至上”的角度去看。我國實際上只有由上至下的政治格局，無論朝野都奉行這個不能逾越的「默契」。近期發展的局勢，再一次印證我們缺乏由下至上的視野。

老馬主導下救國聯盟組成，民間出現兩極化情緒，許多唯希聯馬首是瞻的文膽無所適從。一些急忙轉態粉飾｀另一些保持「超然」旁觀，最賤的一些則以「政治策略」試圖矇騙。本應受法律制裁的獨裁大魔頭，變成了愛國老人接受掌聲。當政二十多年種下的惡果要全國長期承受，現在反過來「救國」，真夠黑色幽默。

明眼人都看出他這麼做是為了保護其黑金帝國，推他兒子上相位。所謂的「倒雞」｀「救國」只是幌子。偏偏我們偉大的在野黨領袖，卻以「策略」之名背書，棄原則不顧，上演「大團結」鬧劇。然後底下一大班護主心切的蠢人為其尋找藉口，讓人嘆為觀止。Top－Down的決策偉哉，底層選民負責搖旗吶喊就好，讓偉大在野黨領袖帶領大家出紅海吧！那雞固然可惡，但老馬絕非善類。所謂結合魔鬼倒撒旦，最後倒楣的還是人民。

另外，近期有人因不滿在野黨領袖不斷逆民意而行，提出下屆大選投廢票的說法。隨之而來的當然就是留言攻擊和抹黑。將「投廢票」說成是國陣議程，甚至是馬華民政主導，分散華裔選票的詭計。這種非黑即白的二元思維，反映出我國人民普遍缺乏了自己的獨立思考，對民主缺少想像力，沈醉於代議政治的侷限。政黨人士甚至搬出「國家大局」招牌，批評投廢票違法，膚淺情緒化。這種說法顯露「投廢票」擊中代議政制要害，尤其令在野黨非常不安。若有部分選民情緒真的化成廢票，在“勝者全取”多數代表制度下，讓他們下屆「改朝換代」的期望泡湯。故此，他們口中的「大局」除了是國家變天外，更是政黨存亡的「大局」，更是排除小黨（如：PSM）他日加入競爭的「大局」。

上述的「大局」和人民期許「大局」有重疊，也有相悖之處。就如「投廢票」運動中有馬華民政孬種加入「抽水」那樣，都是Top －Down對於Bottom－up政治醒覺的反動。人民對於未來的美好想像，不再只是寄望政客帶領，而轉為主動參與和發聲。這是從政者最不願意看到的，因為公民意識的覺醒，正是政客他日登上權力大位，必需小心翼翼照顧民意，如履薄冰之惡夢開始。當然，現階段提出「投廢票」個人認為言之過早，但站在公民的立場，時刻擺出質疑的態度是重要的。務必讓政客們對民意不能完全掌握，你手上的選票才有價值。這點檳城的選民應該感受最深。

同理，對於老馬主導的「救國盟」議程，就算我們提出異議會受圍剿和抹黑。即使是少數，都必須堅持質疑，讓這個「聯盟」不會冒然作出違背選民意願的重大決策。老林不願意披露他們在「倒雞」成功任何的後續行動，證明還有其政黨考量。由下至上原則來看，人民無需為任何政黨著想，因為從政者必須提出各種改變現狀的可能，人民Buy就授權執行，不Buy的話政客就必須推倒，重提新議案，期望選民青睞。

由下至上，公民懂得自決才能驗證主權在民，「國家」這概念才能完整實踐。沒有人民，「國家」只是淪為欺壓｀奴役人民的機器。政府的成立，必須建立在人民授權意志上，不是政黨意志。我們的憲法，必須是制約政府的權力，不是人民的權力。如果憲法精神已經蕩然無存，無需盲目遵守，理應推翻重立。只要明白這邏輯，就能撥開迷霧，看清政客們每次言行背後的議程。政客的部署不應是我們去擔心的，制度上不改，變天只是換湯不換藥。為其搖旗吶喊，只是加強他們漠視民意的傲慢。

回顧歷史，Top－Down政客操作下，人民被Spin去接受“兩線制”，之後兩線制破局，現在兩線制的界線已經模糊不清，朝野政黨身份隨時切換，爭奪統治權。馬來霸權｀回教凌駕一切｀皇權干政卻沒人願意觸碰，維護這個破敗｀搖搖欲墜的君主立憲制，將人民壓制在「國家團結大義」之下，這才是朝野真正的「大局」，其他說法只是各自政治議程。推倒霸權，不是建立另一個來取代，在這前提下，我寧願當酸民。

淺評旺角衝突

農曆新年期間，和家人去了旅行避年。除了碰上台南地震這件大事外，還從新聞得悉香港旺角爆發了警民衝突，視頻所見頗火爆，兩件事都讓我小小震驚了一下。之後和網友聊天時，達叔建議我寫一篇有關旺角衝突的文，當時立馬答應，但隨即後悔，因為如果要認真寫，恐怕寫十篇都說不完。故此，這篇文經過些許時日沈澱，也只能儘量簡述，望見諒。

從總結說起：“我支持任何反抗極權的抗爭行為，哪怕涉及暴力，義無反顧。”

網絡很多人稱旺角攻擊警方的人士為“暴徒”，實際是根據主流媒體的論調，事實是否如此？這些人怎麼會從普通市民變成”暴徒“？是否真的一小撮政客就足以煽動他們？衝突源自取締小販，真的只是攸關民生小事而已？港政府在衝突事件前後扮演什麼角色？這些問題，恐怕不是單單泡TVB師奶劇｀港產片｀追港星歌手就能明白，尤其大馬喝香港流行文化奶水長大的華裔，我主觀認為他們無法理解這起事件，更甭說評論了。

首先，要談論香港社會轉變，當然得從主權移交後談起。（我不用”回歸“，因為有政治含義）。中共政權從英國手中接收香港的主權後，曾經承諾：“馬照跑｀舞照跳｀五十年不變”，“一國兩制｀高度自治”，爾後從小圈子選舉＊中選出董建華任首位特首，“港人治港”之聲高唱入雲。許多外流的港人回流，北上發展，擁抱董提出的“中國好｀香港好”之背靠祖國願景，香港短暫出現了好景。

（＊港特首不是由港人選出的，詳情可參考：https://zh.wikipedia.org/wiki/香港行政區行政特別長官）

好日子不長，之後董的管治團隊證明了是堆廢柴。香港經濟低靡｀沙士疫症爆發｀六萬港人破產變“負資產”｀近30萬人失業，最後引發50萬人上街參與“七。一”大遊行，被迫“腳痛下台”。這是觸發港人對中共欽點管治人選不滿的遠因之一（更遠的當然是六四事件，不贅言）。

其後，董下台後由前資深政務官曾蔭權接任，情況不見改善，之後發生“生果金需入息審查“引發議員丟香蕉事件｀配合大陸建高鐵，撥超高造價－700億款項，引發學生示威反對，曾個人操守涉嫌貪污問題更讓他成為香港最低民望特首，帶著污點下台。＊

（＊曾涉貪細節可參考：https://hk.news.yahoo.com/fullcoverage/donaldtsang/）

近因，就數梁振英上任特首三年多來，管治劣跡斑斑｀罄竹難書。個人誠信從選戰批評對手唐英年僭建，結果自己也犯同樣的錯。其“政績”包括：硬推洗腦的“國民教育”｀多次打壓新聞自由，更有電台主播“被辭職”｀干預立法會操作，強推“政府架構重組”｀推出東北發展計劃，徵收大片農地，引發居民強烈不滿｀妨礙新聞自由，更去信控告評論人誹謗｀中共為了嚴控香港政治，港人多年來爭取“雙普選”（即特首加立法會全面直選）被打壓扭曲，設下重重關卡，更頒布白皮書否決了港人提出的政改方案，引發上年全球矚目的「雨傘革命」。梁動用大批警力鎮壓，更發生“七警毆打市民事件“，至今仍未提控任何警員，但卻頻頻控告佔領者，更爆出控告女生“以胸襲警”的荒誕劇。

自大陸自由行開放以來，深圳更開放一簽多行，造成大陸走私奶粉｀日常用品｀肉類活動猖獗，嚴重影響民生，中港矛盾不斷惡化。但港府並未阻止，還譴責港人“未富先驕”，之後發生多項攸關民生，香港公共服務偏頗大陸人的事件，更是火上加油。

冰凍三尺非一日之寒，造成這次的警民衝突，是典型的“官逼民反”，中共這個極權，不斷通過各種手段，試圖控制香港的一切，讓本來維持三權分立的制度動搖。從廉政公署前專員涉貪｀特首到安插自己人掌控各大學校委會｀修改公安法令｀擬訂俗稱“網絡23條”的惡法意圖控制網絡言論。。。等等，已經顯示香港固有的核心廉政價值，受到前所未有的挑戰。港人眼見社會各方面染紅，中資企業不斷進駐，大學學額被大陸生佔據，而草根市民望著高樓價興嘆｀地產霸權肆虐｀通縮日漲｀連小商鋪也逐步被「領展」＊逐步吞噬，反抗無力，民憤不斷累積，爆發只是時間問題。

（＊「領展」前身是領匯，是一家由房委會分拆物業將之證券化上市的基金公司，曾遭強烈反對但最後在立法會通過，贊成的包括泛民最大黨－民主黨。）

故此，本地某些不明所以的評論人，以取締小販這表面現象，就說是政府不體恤人民，逼小販走投無路所以引發衝突，應該有同理心云云。那。。。雨傘革命中，學生和素人被警方打得頭破血流，因此和警方結怨是不是更具體的理由？梁特首執意委任李國章任港大校委會主席，令許多大學生不滿呢？多名本土派人士被無理拘捕｀毆打怎麼沒提？

如此粗淺｀主觀｀又愛套大愛光環的左膠言論，讓人發笑。還有涉及這次衝突後面各個政黨｀政治組織的態度和關係前因後果，通通都沒分析呢！也難怪，之前雨傘革命，某本地社團邀請香港政治人物來馬，也只是認識登上時代雜誌封面的黃之鋒加長毛梁國雄，都是泛民政客，怎麼不見邀請其他派系的人物？來個持平的論壇嘛，這樣才符合公知標準喔！

吃花生學「自由平等」

網絡兼火箭政治紅人丘光耀因在Facebook發貼和評論人唐南發斷交，貼中譏笑唐為「基佬」，結果引起軒然大波，被斥發表性別歧視言論，最後丘道歉收場。

丘的言論固然證明了其人品有問題，但整個中文網絡加上主流媒體，不斷炒這顆超大粒花生，同情唐的人士不斷攻擊丘散佈“恐同”言論，還搬出一大堆社會公義理論，試圖將丘和唐的個人私怨上昇至公共層面，爭相戴上道德光環；而另一方面，卻放過幾天前回教黨主席哈迪，指控華人控制大馬經濟的種族言論，讓人失笑。

與此同時，大愛文人先後發文，試圖為他們傾向維護馬來人特權的立場辯護，還搬出之前寫過一堆馬來文文章，闡明他們不斷在馬來社會“釋放善意”，以達致跨種族溝通，嘗試”教育“馬來社會接受其論述，這種站在我比你高層次｀懂更多，正是迂腐文人的傲慢，他們憑什麼認為其言論可以代表華社？他們憑什麼以異教徒身份諫言伊斯蘭教徒？當有人不同意，他們作出的反擊甚至人身攻擊，其輕蔑異議的嘴臉，比他們指責的丘更霸道｀更精英主義。

很多網民會推崇這些文人，主要是自己懶惰思考照單全收，信任主流媒體平台棒出來的政論明星，但這種不痛不癢，對統治政權毫無威脅的言論，實際是一種建制維穩的模式。真正開放的公民社會，任何人提出自己的看法，必定招來批評，只需維持自己立場即可，甚至無需回應。根本不需要氣急敗壞，一副準備打筆戰的模樣，何以會出現這狀況？簡單推論：反對他們的聲音，已經實際威脅了其政治議程，惟有出下策打壓，就算撕爛道貌岸然面具，也要斗死對手，不然未來仕途堪虞吖！

許多人還是當這些所謂“文人”是獨立於政黨外的“清流”，殊不知他們其實擁有政黨背景，甚至是政黨背後的智囊團。而所謂在野黨，在某些州屬已經是執政多時，只是還沒執政中央而已，所以這些有多重身份的“文人”，實際上半隻腳已經踏入建制，只是權力還未大到可以在布城有辦公室而已！

話說回頭，丘的失言到底有沒有涉及歧視問題？这絕對有爭議。純粹以文字來看，「基佬」其實是個中性字眼，「基」譯自英文GAY，在外國當你說一個人是「基」的時候，並不涉及道德審判。就像他們說某女生是LESBIAN那樣，但為何轉化成中文後「基」加上「佬」後就變成歧視字眼？根據廣東詞彙，我們不都稱呼商家是「生意佬」｀德士司機為「的士佬」｀建築工人為「地盤佬」嗎？「佬」實際上是泛指Men，除非我們在前面加上某種審判，例如：「死基佬」｀「爛差佬」。。。等等，才會形成歧視的嫌疑。當然，丘的貼文是整體的Context有問題，因為後面加上了譏笑的詞彙－－「蘭花指」，這種標籤同志的片面說法，引來大量批評，只能說丘活該了。

社運圈內私怨猶如肥皂劇，我們這類「花生友」除了吃花生看戲之外，也得留意這些劇中人言行，是否必須上昇至公共討論層面，这絕對有斟酌的空間。正如今天这亂世，自稱自由主義人士常上綱上線，把所有詞彙｀個人行為和私怨都歸納「政治正確」來處理，還真讓人震驚。當西方已經禁止基督教徒祝賀Merry Christmas，需換上Happy Holiday，以「照顧」非教徒「感受」；不能用Policemen轉用Police Officer，要「照顧」兩性平等；又，不能用Black People而需用african american，要「照顧」弱勢等等。。。這些到底是糾枉過正還是自由進步？我們的自由是比以往多了還是少了呢？還真讓人混淆啊！